将天地万物汇聚融合，亲手锻造出日月星辰。 金公（炼丹术语，代表阳）沉默不语，姹女（代表阴）凋零逝去，而黄婆（象征调和阴阳的中介）依然焕发青春孕育着新生命。 用铅炉慢慢提炼出纯净的金液，再以泥土制成的釜子蒸发出水银。 冶炼的过程中，汞（水银）凝聚成了精神（龙性，象征活力与生长），铅元素凝结成了气息（白虎，象征力量和勇气）。 内部和外部的环境中没有一丝阴霾，所有景象都如同明亮的镜子反映在玉清宫之中。

1. 攒簇乾坤：攒簇，收集、聚集之意；乾坤，天地的代称，这里指代世界。 2. 造化：原指自然界的力量或创造万物的力量，这里可以理解为天地间的精华。 3. 手抟日月：指通过修炼能够掌控日月之力。 4. 金公：炼丹术语，代表阳性的金元素，对应秋季和西方。 5. 姹女：炼丹术语，代表阴性的汞元素，对应冬季和北方。 6. 黄婆：炼丹术语，代表土元素，五行中的中央。 7. 铅炉：炼丹术语，代表铅元素，对应春季和东方。 8. 土釜：炼丹术语，代表土元素，五行中的中央。 9. 活水银：炼丹术语，表示流动的水银。 10. 汞心：炼丹术语，汞元素中心部位，比喻人的心灵。 11. 铅身：炼丹术语，铅元素外部部分，比喻人的肉体。 12. 白虎：道教四大神兽之一，象征西方位的秋天。

《金丹火候诀》是白玉蟾的一首以道教炼丹为题材的诗歌。全诗描述了炼丹的过程和情景，表达了诗人对道家炼丹理念的独特见解。以下是对这首诗的赏析： 首句“攒簇乾坤造化来”，表达了天地万物的生成源于阴阳交汇的观念。诗人认为，炼丹如同宇宙的诞生，需要阴阳元素的结合。 第二句“手抟日月炼成灰”，形象地描绘了炼丹的过程。通过手掌的揉捏，将日月精华熔炼成粉末。此句体现了诗人将炼丹视为一种神秘而崇高的行为。 接下来的四句，诗人用“金公”、“姹女”、“黄婆”三个道教术语来比喻炼丹过程中所涉及的元素与状态。其中，“金公”指金属矿物，“姹女”指水银，“黄婆”指黄土或黄粱，分别代表阳、阴和中性的成分。这进一步阐述了阴阳在炼丹中的重要性。 在接下来的两句中，诗人提到在炼丹过程中要注意调节火候。使用“铅炉”和“土釜”两个器具，意指炼丹中的不同阶段和应用工具。通过慢火慢炖的方式，将金属熔化为液态，再将水银转变为活性气体。 最后两句，“汞心炼神亦龙性，铅身凝气白虎命”，进一步强调炼丹过程中的精神与物质的变化。“汞心”代表精神层面，“铅身”象征物质方面。这两句意味着在炼丹的过程中，心灵和精神也会得到净化和提升。 整首诗通过对炼丹过程的生动描绘，传达了诗人对于阴阳调和、身心修炼的理解。同时，也反映了作者对于道教教义的独特感悟。

《金丹火候诀》是南宋著名道教学者、诗人白玉蟾创作的一首道教炼丹诗。这首诗的创作时间大约在公元12世纪末至13世纪初，即南宋晚期。 在这段时间里，白玉蟾经历了人生的起伏跌宕。他原本出身世家，但因家道中落而流落江湖，后来成为道教南宗五祖之一。他在青年时期开始接触道教，并逐渐领悟到道教的精髓。他曾游历全国各地，广交名士，致力于道教修炼和传道。在这个过程中，他深入研究了道教炼丹术，并写下了许多脍炙人口的炼丹诗。 在南宋晚期，社会动荡不安，战争频繁，百姓生活困苦。在这种背景下，许多人开始寻求精神的寄托，道教也因此得到了广泛的发展。白玉蟾在这样的时代背景下，通过他的诗歌作品，传达了道教的真谛，引导人们追求内心的宁静与和谐。