繁华的芙蓉城内，悠扬的凤笛声绵长不断。 丽人们穿着轻盈的衣裳翩翩起舞，如同仙子在云端舞动，叮当作响。 月光下她们的身姿如琼枝般柔美，口中的气息如春风拂面带着清香。 然而，这美好的画面却令人想起离别时的惆怅。望着远处的高山，峡中的猿猴悲鸣。

1. 深深：形容芙蓉城的深度或者繁茂程度。 2. 芙蓉城：这里的芙蓉指的是木芙蓉，又称地芙蓉、木莲，即今日的成都。 3. 凤笛：指用凤口制成的竹笛，象征音质之美。 4. 绰约：姿态柔美的样子。 5. 六铢衣：古代传说中仙女的霓裳羽衣，轻盈若纱，需重六铢。 6. 明铛：古时的装饰品，多用于颈饰或耳饰，这里可能是比喻美女的头饰。 7. 琼姿：美好的气质，这里用来赞美女子的美貌。 8. 玉唾：唾液的雅称，这里表示女子的仪态高雅。 9. 去去：渐行渐远的样子。 10. 峡猿：居住在高山深谷中的猿猴，这里可能是比喻山水险恶之处。 11. 高唐：位于巫山附近的一处高地，古人常用来咏叹离别之情。

《琼姬曲》是南宋诗人白玉蟾为赞美瑶姬仙子所作的诗歌。首联“深深芙蓉城，凤笛声何长”描绘了瑶姬居住的环境，“芙蓉城”寓意仙界，而“凤笛声”则象征她的高雅气质和才情。颔联“绰约六铢衣，云中弄明铛”表现了瑶姬身着轻盈飘逸的衣裳，在云端轻舞，犹如仙女般美丽动人。颈联“琼姿夜月暖，玉唾春风香”进一步赞美她的美貌与才情，使得夜色中的月光都变得温暖，春风中弥漫着她的芳香。尾联“去去劳怅想，峡猿啸高唐”则以三峡猿猴的哀鸣比喻人们对瑶姬离去的思念之情，表达了诗人对瑶姬仙子的仰慕之情。整首诗语言优美，意境深远，充分展现了瑶姬仙子的神韵风姿。

《琼姬曲》是南宋著名诗人、文学家白玉蟾的作品。这首诗的创作时间为1189年，正值宋金对峙时期，国家动荡不安，百姓生活困苦。 白玉蟾，原名葛长庚，他的一生颇具传奇色彩。早年间，他曾担任官员，但因不满时政而辞官回乡，从此开始游历江湖的生活。在游历过程中，他结识了许多志同道合的朋友，同时也亲身经历了民间的疾苦。他的诗歌作品多反映民间的现实生活，表达了对百姓的深切同情和对国家命运的忧虑。 在这个时期，宋金两国矛盾激化，战争不断。南宋政权偏安江南，政治腐败，民不聊生。在这种情况下，许多文人志士纷纷投身于抗金斗争，希望为国家出一份力。白玉蟾虽然未能亲自参与战斗，但他的诗歌作品却表达了对抗金事业的关注和支持。 《琼姬曲》这首诗描绘了一位美丽善良的仙女琼姬的形象，她为了帮助受苦受难的百姓，不惜放弃仙界的美好生活，来到人间。诗人通过这个故事，表达了他对民生疾苦的关切以及对美好世界的向往。同时，这首诗也反映出作者对个人命运的感慨，以及对社会现实的深刻思考。