小雨过后，泥沙俱净，行走在小径上并无阻碍，不妨拿起手中的拐杖穿过那片竹林。路边的花朵们争相开放，迎接过往的旅人，而小鸟们也似乎在为人劝酒。山间的道路迂回曲折，攀爬山峰的路上，萝蔓遮住了视线让人有些疲惫；而山中的楼阁与烟雾交织，令人着迷。眼前的一切仿佛是武陵源仙境的翻版，不禁让人陷入对桃花源的美好遐想。

注释：1. 庚午：古代干支纪年法中的庚午年，具体年份需要结合历史背景确定。 2. 茅山：位于中国江苏省南部的一座道教名山，也是著名的旅游胜地。 3. 雨余：指雨后。 4. 沙迳：沙石铺成的道路。 5. 净无泥：没有泥污，形容道路干净。 6. 策杖：拄着手杖，这里用作动词，表示拿着手杖走路。 7. 何妨：不妨事，可以的意思。 8. 过竹谿：走过竹林。 9. 迎客野花：欢迎客人的野花。 10. 随处发：随处开放。 11. 劝沽幽鸟：提醒客人喝酒的幽静鸟儿。 12. 向人啼：向着人们鸣叫。 13. 峰峦：山峰和山峦。 14. 路转：道路曲折。 15. 攀萝：攀爬藤蔓。 16. 倦：疲倦。 17. 楼观：指楼阁道观。 18. 烟深：烟雾弥漫。 19. 望眼迷：因视线被阻挡而迷惑。 20. 疑是：疑似。 21. 武陵仙地：即桃花源，相传为晋代武陵渔人所发现的一处人间仙境。 22. 隔：相隔。 23. 坐来：坐下来的时候。 24. 遐想：悠远的想象。 25. 旧桃蹊：曾经的桃花小径。

这首诗描绘了春日雨后茅山的美景和诗人游览的情景。首联描写了雨后洁净的沙径，诗人拿着手杖穿过竹林的情景。颔联展现了野外盛开的花朵，以及鸟儿婉转歌唱的景象。颈联描述了诗人攀爬山峰时的疲惫，以及在烟波浩渺的楼观中迷失方向的情形。尾联则借用了武陵仙境的典故，表达出诗人在面对美景时的遐想和对过去美好时光的怀念。整首诗语言优美，意境深远，展现了诗人深厚的诗词功底和对自然景色的热爱。

《庚午三月十日游茅山》是南宋时期著名文人张纲创作的一首描绘茅山景色的古诗。这首诗的创作时间是公元1170年（南宋乾道六年）的农历三月十日。在这一年里，45岁的张纲因父亲去世而辞官回乡守丧，人生际遇颇为坎坷。 在这一时期，南宋政权相对稳定，但北方金国的威胁仍然存在，战乱不断。在这样的背景下，文人雅士纷纷避世隐居，寻求心灵的慰藉。茅山作为道教圣地，自然成为文人们游历的首选之地。张纲在守丧期间游览茅山，表达了他在乱世中对美好生活的向往和对隐逸生活的追求。 因此，在这首古诗中，我们可以看到作者通过对茅山美景的描绘，表达了他对宁静、祥和的生活的渴望。同时也反映出当时文人士大夫阶层在面对战乱和动荡时，选择避世隐居、寻求心灵慰藉的社会风气。