领悟五种言语，功绩才得以实现。 有时候不说，放任口才自由发挥。 有时候不明玄奥，错失妙法正道。 有时候不显山露水，方能生出一股气韵。 有时候不表现出来，独自品尝清澈心境。 有时候没有生出来，还没开启智慧的眼眸。 终究会领会到，连天的星辰都是明亮的。

参：指禅修。五语：即五停心观，佛教术语，为五种止息内心分别妄想的观法。 勋：功业。 恣：放纵，无拘束。 玄：道家哲学中的一种神秘观念。 空：佛教用语，指世间一切事物的本质是虚无的。 妙正：佛教中的微妙真理。 才：仅仅。 一气生：指人的生命的诞生。 独来水清清：此处化用唐代诗人刘禹锡的《陋室铭》：“水不在深，有龙则灵”之意。 眼睛：指智慧。 毕竟见得：最终领悟到的。 连天晓星：形容佛法广大无边。

释慧晖的这首《颂十六首·其一》颇有趣味，他以通俗的言语和形象的画面展示了一个人在学习、思考和实践过程中的各种状态。 “参得五语，功勋始成”，指理解五个方面的内容，才算取得了一定的成果。这五个方面可能是指事物的本质、规律、因果关系等，这些都是我们在学习和成长过程中需要去理解和掌握的关键点。 “有时不说，恣口说行”，意味着有时候不需要多说，用行动去证明就够了。这是提倡实践的精神，用行动去表达思想，让事实来说话。 “有时不玄，空失妙正”，指有时候不追求神秘和深奥，就可能错失了真正美妙的东西。这表明在学习的过程中，我们不能只满足于表面的知识，而要深入到事物的本质中去寻找真理。 “有时不显，才一气生”，指有时候不要过于张扬，才能焕发出真正的才气。这句话是在告诫我们要保持谦逊和低调，因为只有在谦虚谨慎的心态下，才能真正地发挥出自己应有的才华。 “有时不出，独来水清”，意思是有时候不出手，就能看出一个人的品德和能力。这句话是在强调内在的品质和修养的重要性，即使没有外在的表现，也能通过一个人的行为举止和言谈态度来了解他。 “有时不生，未开眼睛”，指的是有时候不生是非之心，就不会看到事物的真相。这句话是在提醒我们要时刻保持清醒的头脑，不要被世俗的是非所迷惑，这样才能看清事物的真实面貌。 最后两句“毕竟见得，连天晓星”，意味着最终能够领悟到这些道理的人，就像天上的星星一样，照亮了自己的道路。这是对那些能够真正理解和践行这些道理的人的赞美，也是对所有人的鼓励。

《颂十六首 其一》是南宋时期诗僧释慧晖创作的一首咏史诗。这首诗的创作时间约为公元1167年前后，正值南宋孝宗在位时期。这个时期的南宋正处于抗金战争的关键时期，宋金两国关系紧张。 释慧晖在这个特殊时期，作为一位僧人，他的生活充满了对禅宗的探索和修行。他游历四方，结识了许多志同道合的朋友，共同探讨禅宗教义。在这个过程中，他深深地感受到了禅宗文化的博大精深，从而激发了创作的灵感。 在诗中，释慧晖通过对历史人物的赞美，表达了对自己所处时代的感慨。他希望通过这首诗，唤起人们对历史的关注和反思，以及对自己人生的思考。这首诗不仅在文学上具有很高的艺术价值，而且在思想上也有着深远的影响。