绝顶耸立，苍翠挺拔；清澈急流，水石交错。在此隐居的一位先生，连天子也无法令他称臣。他的心灵栖息于崇高的气质，即使身着官服，也不改质朴本色。不愿在皇宫中度过漫长岁月，更愿意回归江边的春天。他的言行潜移默化地传播着东汉之风，让周围的人们日益醇厚。不需要去辅佐天子，他已经向故人们做出了回报。人们深知这位贤者的胸怀，他不仅关心自己，更关注他人。他的松弛有度有着深刻的内涵，他的耕种垂钓展现了天然的真性情。无奈的是，在他离去之后，世间的人们依然纠缠于名利纷争，谈笑着利益得失。我决定去寻找那位遗落民间的高人，仰望古代，怀念那些隐逸之士。鸿鹄已远离弓箭，松桂沐浴在新雪霜之中。江水奔流不息，山峰在秋天更显雄浑。人类的历史从远古走到现在，唯有那永恒的光辉照耀人间。

1. 绝顶: 极高的山顶。 2. 耸苍翠: 高耸且青翠。 3. 清湍: 清澈的溪流。 4. 石磷磷: 石头表面光滑发亮的样子。 5. 晦其中: 在山中隐藏自己的才华。 6. 天子不得臣: 天子也无法将之收为己用。 7. 心灵: 精神的寄托。 8. 栖颢气: 呼吸着清高的气息。 9. 缨冕: 官员的冠帽。 10. 缁尘: 黑色的尘土，比喻世俗的烦恼。 11. 不乐禁中卧: 不喜欢在皇宫中生活。 12. 却归江上春: 回到江边过春天的生活。 13. 潜驱: 暗中推动。 14. 东汉风: 东汉时期的道德风尚。 15. 日使: 逐渐使得。 16. 薄者醇: 让轻薄的人变得醇厚。 17. 焉用佐天子: 何必为了辅佐天子而做官。 18. 特此报故人: 只是以此回报老朋友。 19. 大贤心: 有道德学问的人的胸怀。 20. 不独私其身: 不只考虑个人的私利。 21. 弛张有深致: 有所收敛和张扬，具有深刻的内涵。 22. 耕钓陶天真: 以农耕和钓鱼的方式陶冶情操。 23. 清风后: 清风之后。 24. 扰扰论屈伸: 忙忙碌碌地讨论如何争取权利和地位。 25. 交情同市道: 人际关系就像市场交易一样。 26. 利欲相纷纶: 利益和欲望相互争夺。 27. 我行访遗台: 我去探访那些已经消失的地方。 28. 仰古怀逸民: 敬仰古代隐逸之人。 29. 矰缴鸿鹄远: 用箭射天上的鸿鹄。 30. 雪霜松桂新: 雪霜中的松桂树显得格外新鲜。 31. 江流去不穷: 江水流动永无止境。 32. 山色凌秋旻: 秋天的山林景色高峻。 33. 人世自今古: 人世间从古到今都是如此。 34. 清辉照无垠: 明亮的月光照亮了无边的天空。

《严陵钓台下作》描绘了隐逸之士超然物外的精神境界。开篇便以景物“绝顶耸苍翠，清湍石磷磷”的峻峭之美，表现出与世无争的高士形象。而“先生晦其中，天子不得臣”则表达出高士出淤泥而不染，不为世俗所困的精神品质。诗人更通过诗句“心灵栖颢气，缨冕犹缁尘”展现了高士对物质浮华的无动于衷，淡泊名利的情操。 紧接着诗人在诗中表述了这种精神的感染力：“不乐禁中卧，却归江上春。潜驱东汉风，日使薄者醇。焉用佐天子，特此报故人。”表明隐逸之士并不以名利为目的，只愿以自己的德行影响和引导他人，传播人间美德。 在诗歌的下半部分，诗人揭示了人类社会的虚伪与现实——人们总是在计较个人利益，缺乏真正的道德约束。但诗人坚定地认为：“大贤之心，不独私其身。”真正的贤人应视天下人为己任，而非独善其身。随后，诗人又以“交情同市道，利欲相纷纶。”凸显社会虚伪的现实。 然而，诗人对于这样的现实并没有沉溺其中，他坚信“我行访遗台，仰古怀逸民。矰缴鸿鹄远，雪霜松桂新。”那些曾经的隐逸之士，他们的身影和高尚情操永远不会被历史遗忘，也给了世人无尽的启示。最后，诗人以“江流去不穷，山色凌秋旻.人世自今古，清辉照无垠。”描述江山永恒，人生短暂的景象，表达出人生的豁达和对理想世界的渴望。

《严陵钓台下作》是唐代诗人权德舆的作品。这首诗创作于公元821年，即唐穆宗长庆元年。这一时期，权德舆任尚书右仆射、同中书门下平章事，兼领国子祭酒，位居宰相之职。 在创作这首诗时，权德舆正值政治生涯的巅峰，但他并未陶醉于功名之中，反而对古人高尚的品质产生了浓厚的敬仰之情。严陵钓台是中国古代著名隐士严光的钓鱼处，这里曾是权德舆感慨古今的地方。在此背景下，他写下了这首《严陵钓台下作》，以表达自己对古人品质的赞美和对现实生活的思考。