续金铜仙人辞汉歌
汉皇锐意求神仙，神仙之效何茫然。
蓬莱弱水不可到，且立宫中承露盘。
饥餐玉屑不堪饱，谁谓有方能却老。
人生修短数在天，多欲未必能延年。
秋风吹老茂陵树，年年空滴金茎露。
建章宫阙随烟尘，块然屹立惟铜人。
宫官西来果何意，一朝辞汉将归魏。
吁嗟铜人如有知，口不能言惟泪垂。
自从曹氏盗神器，父子相传已三世。
汉宫故物无一存，汝独犹能感旧恩。
凄然照影临渭水，一折铜人扶不起。
宁为弃物委道傍，不忍漂泊离故乡。
迢迢东望洛城路，回首长安愁日暮。
长安繁华非昔时，洛阳寥落谁复悲。
汉魏兴亡何日了，长见铜人卧秋草。
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作者简介
于石，字介翁，号紫岩，又号两溪，晚号紫岩老人、两溪道人。他是南宋著名画家、书法家和诗人，生卒年不详，主要活动在12世纪末至13世纪初。
于石的生平事迹并不十分详细，但根据他的诗作和画作，我们可以了解...查看更多
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译文
汉皇求仙志昂扬，成效渺茫难琢磨。
蓬莱仙境难抵达，暂且宫廷设承露。
饮下玉屑难果腹，谁言此方能不老。
人生长短皆天数，过贪欲望难延寿。
秋风席卷茂陵树，金茎露水空滴落。
建章宫殿皆成灰，唯有铜人像独存。
西来使者有何谋，突然离开汉朝归魏国。
感慨铜人像若知情，默默无言泪满面。
曹操篡位已三代，汉宫旧物无留存。
唯有你仍怀念旧情，默默望着渭水。
可怜身影临河畔，曲膝无力难自持。
宁愿成为遗弃之物于道旁，不愿漂泊远离故乡。
遥望东方洛阳路，回望长安夕阳下。
长安繁华今不如昔，洛阳寂寥有谁哀。
汉魏兴衰何时休，常见铜人像伴秋草。
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释义
1. 蓬莱：古代传说中的海上仙山之一。
2. 弱水：古人认为蓬莱一带的海水是神仙居所，故称之为“弱水”。
3. 承露盘：汉武帝为求长生不老而建的金属高台，据说露水可以使植物生长更快。
4. 玉屑：指古人相信可以食用的玉石粉末，有延年益寿的功效。
5. 茂陵：汉武帝陵墓，位于今陕西省咸阳市区西北。
6. 金茎露：承露盘中收集的露水。
7. 建章宫：西汉时期皇宫之一，现已不存。
8. 曹氏：指曹操、曹丕、曹叡父子，他们篡夺了汉朝皇位，建立了魏国。
9. 洛城：古代洛阳的别称，东汉都城。
10. 长安：古代西安的别称，西汉都城。
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赏析
《续金铜仙人辞汉歌》这首诗歌，描绘了汉代皇帝追求长生不老的故事，以金铜仙人的视角展现了历史沧桑。
前四句介绍汉朝皇帝求仙问药的情况，神仙效应虚无缥缈。即便蓬莱仙境遥不可及，皇帝依然坚持建立承露盘。
接下来四句描述了饥饿的仙人即使吞食玉屑也不能填饱肚子，祈求长生不老的愿望难以实现。而人生寿命的长短皆由天定，过多的欲望未必能够延年益寿。
而后四句写出了秋风萧瑟中的茂陵之树渐显老态，每年只能徒然地滴落金茎露。而建章宫在尘土飞扬中逐渐消散，只有金铜人屹立在原地。
再接着的四句揭示出金铜人离开汉室宫廷、将要回归魏国的真相。如若有感知，金铜人无法言语，唯有默默流泪。
之后的四句说明自从曹氏窃取神器以来，已有三代统治者交替更迭。然而汉宫昔日的器物无一幸存，唯有金铜人仍然能感受到往日的恩情。
之后四句表现金铜人在渭水边悲伤地照看自己的倒影，却因为年老体衰无法站立起来。宁可被丢弃在路边，也不愿意流浪远离故乡。
紧接着的四句描述金铜人远望洛阳，回顾曾经的长安。昔日繁华的长安已经今非昔比，洛阳的落寞又有谁能为之哀伤？
最后四句提出汉代和魏代的兴亡何时才能休止，但未来只能看见金铜人静静地躺在秋天的草地上。
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创作背景
《续金铜仙人辞汉歌》是南宋诗人于石的一首七言诗。这首诗的创作时间为公元1279年前后，即宋末元初时期。此时，南宋已逐渐衰落，元军攻占临安，宣告了南宋的灭亡。
在这样一个时代背景下，诗人于石的人生际遇也颇有些波折。他曾担任过参知政事等要职，但在南宋末年政治腐败、战乱频发的情况下，他对国家的前途感到忧心忡忡。后来，南宋灭亡，元军入主中原，于石选择归隐山林，以诗为寄托，抒发忧国忧民之情。
此外，这个时期的文学领域也出现了一些新的趋势。例如，文人墨客开始关注民间疾苦，表达爱国情怀，许多诗歌作品都具有深厚的现实主义色彩。同时，元代戏剧艺术也迅速发展，为后世留下了丰富的文化遗产。然而，在这个时代，民族矛盾和阶级斗争也十分激烈，这也成为于石等文人创作的重要背景。
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