鼓山声扬天下，一睹其名不虚传。 自打周代的职方氏记载，福建便被纳入全国版图之中。 能登山之人寥寥无几，兴致寄托于偶然间的相遇。 身为文人墨客，骑马临日，内心却总有离别之愁绪。 剑川起源于瓯江以西，历经重重险阻与大海相连。 瞬息之间即可到达平坦的原野，北山屹立在东侧。 我尚未抵达峰顶，就已领略了国家雄壮的气势。 韩国至江苏一带，地理距离无法用言语描述。 俯视南方而来的船只，纷繁多杂似朝拜帝王。 想当初诸多的藩王们，各自统治着千里的疆域。 他们相互招引共享江山图，共同进贡给东都的皇宫。 如今东都又怎样了呢？被胡马长嘶于蒿草丛中。 整春都在雨雾中度过，明天就要重回樊笼。 尽情地探索那泉石深处的幽静，提着灯笼、拄着竹杖走在归途之上。

1. "鼓山"：指福建省福州市的一座著名山峰。 2. "周职方"：指周代主管地理的官员。这里借用他的名字表示古代的地理知识。 3. "闽"：指福建省。 4. "王会"：指古代诸侯朝见天子的场合。 5. "骑君"：骑马的人，这里可能指作者自己。 6. "常愒日"：即永昼，指漫长的白天。 7. "迁客"：被贬谪的人，这里可能指历史上那些因政治原因而被流放至此的名士。 8. "剑川"：可能指的是福建境内的一条河流。 9. "瓯西"：瓯江以西的地方，这里可能指浙江地区。 10. "万阻与海通"：形容地形复杂，地势险要。 11. "平壤"：指地势较为平坦的地区。 12. "北山"：指鼓山。 13. "国势雄"：形容国家的气势雄壮。 14. "三韩"：指朝鲜半岛的三个国家。 15. "吴会"：指江苏、浙江一带。 16. "道里穷"：形容路途遥远，无法用道里来计算。 17. "俯瞰"：向下看。 18. "南来帆"：从南方驶来的船只。 19. "沄沄"：水流浩大的样子。 20. "朝宗"：指船只在海上航行，向目的地前进。 21. "曩时"：从前，过去。 22. "降王"：指投降的君主。 23. "抚"：统治，管理。 24. "千里封"：指广大的国土。 25. "神衔图"：指地图，这里是说诸侯们聚集在一起商讨国事。 26. "旅献"：指纷纷进贡。 27. "东都"：这里指东汉的都城洛阳。 28. "胡马"：指北方的少数民族。 29. "鸣蒿蓬"：形容战马的嘶鸣声。 30. "一春"：整个春天。 31. "长雨雾"：指连续不断的阴雨天气。 32. "明日"：指第二天的行程。 33. "樊笼"：指尘世的生活。 34. "恣探"：尽情探索。 35. "泉石幽"：指山中清幽的风景。 36. "篝灯"：点燃灯笼。 37. "道归筇"：沿着山路返回。

《游鼓山》这首诗描绘了诗人陈傅良游览鼓山的所见所思。全诗以山水景物为引，结合历史事件及个人观感，呈现出一幅辽阔壮丽的画卷。 首联“鼓山闻天下，一见名不空”，奠定了整首诗的基调，既表达了对鼓山景色的赞美，又表明了自己亲临其境的感受。 接着，作者借周职方的视角引出了闽地的历史和地理特征，使读者仿佛置身于历史的脉络之中。同时，作者又以“登山亦几人，兴寄随所逢”展示了自己的个性和心境，表达了人们在特定情境下的不同感悟。 随后，“骑君常愒日，迁客多悲风”则传达了时光的流转和人生的际遇。这一部分展示了作者的人生哲学，强调了乐观面对生活中的风雨。 接下来，诗人以“剑川发瓯西，万阻与海通。忽焉得平壤，北山矗其东”描述了沿途的风景以及到达鼓山的欣喜。这里，作者巧妙地运用山川河流作为象征，展现出自然界的壮丽景色。 紧接着，“我行未及巅，已见国势雄。三韩到吴会，不可道里穷。俯瞰南来帆，沄沄自朝宗”，抒发了诗人在攀登鼓山过程中产生的感慨。这部分既有对国家宏图的展望，也有对祖国河山的赞美。 然后，作者用“曩时诸降王，各抚千里封。相招神衔图，旅献东都宫。东都今何如，胡马鸣蒿蓬。一春长雨雾，明日归樊笼”回顾历史，感叹江山变迁。这一段展现了作者深厚的家国情怀和历史意识。 最后，“恣探泉石幽，篝灯道归筇”是诗人的心灵独白，他希望在欣赏美景的同时，也能在心灵的探索中找到宁静和归宿。

《游鼓山》是南宋诗人陈傅良的一首描绘山水风光的诗。这首诗的创作时间是南宋中期，即公元1160年至1279年之间。在这个时期，南宋朝廷偏安一隅，江南地区经济相对繁荣，文化发展迅速，诗歌创作十分活跃。 陈傅良（约1137-1228）是南宋著名文人、政治家，他历任地方官吏，后入朝为相。在这段时间里，陈傅良因政绩显赫而受到皇帝的赏识和重用，但他也因直言敢谏而受到权臣的排挤。在人生的高峰期，陈傅良游览了鼓山，写下了这首赞美山水的诗篇。 鼓山位于福建省福州市，是一座历史文化名山，有着丰富的自然景观和人文景观。陈傅良在游览鼓山时，被这里的山水风光所吸引，于是挥毫泼墨，写下了这首《游鼓山》。在这首诗中，陈傅良通过对鼓山的描绘，表达了他的豪情壮志和对美好景色的赞美之情。