1. 璎珞：由珠宝串成的戴在脖子上的饰品，这里用来形容花朵盛开的景象。 2. 花冠：形容花的形状如皇冠一般。 3. 端容丽服：端正的容貌和华丽的服饰。 4. 补陀岩主：即普陀山，位于中国浙江省舟山市，是观音菩萨的道场。 5. 尘缘：指人世间的因缘。 6. 朱紫：比喻高官显贵。 7. 五福：指长寿、富贵、康健、好德、善终五种福气。 8. 银鹿：古代官员家中奴仆的一种称谓，在这里代指儿孙。 9. 金屏、绣幕：形容华丽的屏风和高贵的窗帘。 10. 人顶礼：众人敬仰参拜。 11. 琅函：古代装书籍的精美盒子，这里指佛教经文。 12. 寿人福善：使人们健康长寿，得到幸福。 13. 锦诰鸾翔凤舞：形容诏书以凤凰、鸾鸟为图案装饰，华丽优美。 14. 日边：朝廷的近义词。 15. 上殿肩舆帘蹙绣：登上宫殿乘坐轿子，轿帘上绣着精美的图案。 16. 佳儿：优秀的孩子。 17. 扶掖：扶持、提携的意思。 18. 三题柱：三次参加科举考试并获得状元。

此诗以“璎珞珠垂缕”开篇，描绘了观看补陀岩主的场景，充满了佛门清静的意境。诗人通过描述补陀岩主的端庄容貌和华丽服饰，暗示了其超脱尘世、得道成仙的形象。接下来，诗人通过对银鹿、金屏、绣幕等富丽堂物的描绘，展现了补陀岩主生活的荣华富贵。而“人顶礼，柳行路”则表达了人们对补陀岩主的敬仰之情。 在描绘了补陀岩主的形象和生活环境之后，诗人笔锋一转，开始探讨她的信仰和精神境界。“朝朝口诵琅函句”表现了补陀岩主对于佛教经典的虔诚信仰，她深信诵经可以给人带来福祉和美好。而“消得天恩封福国”则表明了她在佛法修行上的成就，得到了皇帝的嘉奖和封赏。 最后，诗人以“笑陈媪，三题柱”结尾，表达了对补陀岩主的赞美和对美好生活的向往。全诗既有对人物形象的生动描绘，又有对信仰与修行的深入思考，充分体现了诗人对人生哲理的独特见解。

这首词《贺新郎·璎珞珠垂缕》是南宋文人王迈的代表作之一。创作时间为公元1254年前后，正值宋末元初的动荡时期。这一时期，南宋国力衰微，战乱频发，百姓生活困苦。王迈作为一名官员，对国家的现状深感忧虑，但又无力回天。 在这个特殊时期，王迈的个人命运也颇为坎坷。他曾担任地方官职，但因为直言不讳、刚正不阿的性格，多次遭到权臣的排挤和打压。然而，他始终坚守自己的信念，以廉洁奉公为己任，为人民办实事。这种高尚的品质赢得了百姓的尊敬和爱戴。 与此同时，这个时代的社会风貌也与王迈的创作密切相关。在宋朝，词作为一种文学形式已经非常成熟，许多文人都热衷于创作词作。王迈也不例外，他将个人的情感体验和对国家命运的关切融入词中，表达出深沉的家国情怀。这首《贺新郎·璎珞珠垂缕》便是在这样的背景下创作的。