凤凰山下寻找隐居之地，摩竭城中又开始了新生活。 星际之间交错纷杂，旋转变化如何陈述？ 贤达之家品格高尚无可非议，山中和尚言行洒脱超脱世俗。 以清风为伴，明月为邻，三眼神明笑得如嗔如喜。 他年再拄杖相会，谈笑风生间翻新篇章。

1.凤凰山：位于中国湖南省长沙市岳麓山以北约30公里的地方，因相传唐代有凤凰飞临而得名。 2.摩竭城：即摩揭陀国，位于古印度恒河流域一带，是佛教兴起的地方。 3.星电交驰：比喻迅速的变动或改变。 4.旋机倒用：指灵活巧妙地运用事物。 5.山僧：住在山中的僧人。 6.脱根尘：摆脱世俗的束缚，追求精神境界的提升。 7.三眼摩醯：指的是弥勒菩萨，因其额上有一纵目，故称“三眼”。 8.佗年：将来某一年。 9.策杖：拄着手杖，这里比喻旅行。 10.倾盖：形容朋友间的交情。 11.抵掌：形容谈论得投机。

《朱伯可求颂》是宋朝释慧远所作的一首五言诗。这首诗通过描绘凤凰山下、摩竭城中的场景，表达了诗人与朱伯可之间的深厚友谊。诗中运用了丰富的想象和生动的形象，展现了诗人独特的人生观和价值观。 首先，诗人在第一联描述了朱伯可的隐逸生活，他居住在凤凰山下，过着与世无争的生活。然而，他又会在摩竭城中露面，表现出一种出世入世的精神风貌。这种矛盾的形象反映了朱伯可内心的挣扎与选择，也体现了诗人对人生的深刻洞察。 第二联，诗人以“星电交驰”来形容朱伯可奔波忙碌的生活，表达了他对朱伯可事业的关注和理解。同时，诗人又以“旋机倒用”来形容朱伯可在生活中的机智应对，表现出他对朱伯可才能的赞美和敬佩。 第三联，诗人以“居士门高”来赞美朱伯可高尚的品质和卓越的才能，认为他与世俗之人不同，具有高尚的道德情操。同时，诗人又以“山僧行处脱根尘”来表达自己对佛家超脱境界的向往，暗示出他对朱伯可隐逸生活的理解与支持。 最后一联，诗人以“风作伴，月为隣”来形容他与朱伯可之间的深厚友谊，表达了他们之间心灵的契合和共同的理想追求。同时，诗人又以“三眼摩醯笑似瞋”来比喻他们的关系，表现出他们在谈笑风生中相互理解和支持。 整首诗通过对朱伯可生活的描绘，表达了诗人对朋友的高度赞赏和对人生哲学的深度思考。在诗人笔下，朱伯可的形象生动鲜明，充满了人格魅力。同时，诗人通过对自己人生态度的展现，也展示出他的宽广胸怀和高尚品质。

《朱伯可求颂》是南宋时期著名诗僧释慧远所作的一首五言律诗。这首诗的创作时间大约在南宋庆元年间（1195-1197年），这一时期南宋与金国的关系相对缓和，国内政治局势也相对稳定。 朱伯可即朱熹，他是南宋时期著名的理学家、诗人和教育家，主张“格物致知”和“存理去欲”等思想。朱熹在南宋初年被任命为南康郡守，期间推行一系列改革措施，对当地的教育和文化发展产生了积极影响。然而，朱熹的理学观点在当时并未得到广泛认同，甚至受到一些人的攻击和排斥。 释慧远作为一位诗僧，他的诗歌作品多表现出对生活的热爱和对人生的哲理思考。在这一时期，释慧远与朱熹成为了朋友，相互交流学问，共同探讨人生哲理。《朱伯可求颂》这首诗正是在这样的背景下创作的，表达了释慧远对朱熹的敬意和赞美之情。