偶尔来到这个没有尘埃和翠绿的地方，仿佛置身于如雨般的花瓣和甘甜的露水之中。虽然身体和精神还未完全沉静下来，但这终究是一种负担。于是，我决定离开这令人陶醉的美景，独自返回到现实生活中。

【注释】 1. 甘露台：指供奉佛教甘露的台子，象征吉祥美好。 2. 无尘空翠：形容环境清新，无尘世之喧嚣。 3. 雨花：佛教用语，比喻洁净、美好的事物。 4. 身心未寂：指内心和肉体还未达到完全宁静的境界。 5. 非想天：佛教中的无色界天的最高境界，是修行者所向往的超脱生死、不受烦恼影响的境地。

《登甘露台》是唐代诗人刘言史所写的一首五言律诗。首联“偶至无尘空翠间”描绘了诗人在一个没有尘埃、充满翠色的环境中偶然来到了甘露台。颔联“雨花甘露境闲闲”则进一步描绘了甘露台的仙境般景色，雨水如同花露，甘露如同仙境，给人以宁静致远之感。 然而，尽管身处如此美好的境地，诗人仍感身心未能彻底摆脱世俗的羁绊。因此，颈联“身心未寂终为累”流露出诗人内心的无奈和挣扎。尾联“非想天中独退还”表示在这样一种无法达到超脱境界的情况下，诗人只能独自返回尘世，继续面对生活的种种困扰。这首诗通过描绘甘露台的仙境之美，表现了诗人对解脱世俗纷扰的追求以及无奈的现实。

《登甘露台》是唐朝诗人刘言史的一首五言律诗，创作于公元756年。此时正值安史之乱爆发之际，刘言史身处战乱之中，对时事有着深刻的感受。在这首诗中，他以甘露台为题，表达了对自己身世沉浮的感慨以及对国家命运的担忧。 刘言史生活在一个动荡不安的时代，安史之乱爆发后，中原地区战火纷飞，百姓流离失所。作为一名文人，刘言史也未能幸免，他不得不四处奔波，寻求庇护。在颠沛流离的生活中，刘言史见证了战争的残酷和人民的不幸，这些经历都成为了他创作的素材。 甘露台位于长安城外，是一座古老的建筑，据说曾经供奉过汉武帝的白麟。在这个特殊时期，刘言史登上甘露台，眺望远方，心中涌起无尽的感慨。他想起自己在战乱中的遭遇，以及国家的命运，不禁感叹万千。于是，他提笔写下了这首《登甘露台》，以此抒发内心的感慨和对时代的忧虑。