有人相伴就来吧，天地都会因此而开阔。 寒冷的月光重新从匣子中透出，古老的道路已经没有了尘埃。 万物排列整齐犹如合掌祷告，须弥山险峻地在三台舞动。

1. "有伴即来"：表达了一种应约而来的态度，表示有同伴到来时，要敞开怀抱热情欢迎。 2. "地辟天开"：意为在广阔无垠的空间中开辟出一个新的天地，借用此句形象表达了作者心中的喜悦和期待之情。 3. "冷光重出匣"：指宝藏或武器从幽深的匣子中再次被发掘出来，展现其价值与威力。此处表达了人们逐渐开始重视传统诗教文化的内涵及影响。 4. "古路绝纤埃"：意为昔日的道路虽然已经荒废，但仍有诗人在追寻它的痕迹。此句体现出诗人对古代文化道路的怀念与探索之心。 5. "万象森罗齐合掌"：描述各种景象汇聚在一起，向天空祷告的场景。"合掌"是佛教祈祷的方式，双手合十以示敬意。诗句意味着众多事物都得到了尊重与关爱。 6. "须弥岌崿舞三台"：比喻高耸的山脉耸立在天际，生动展现了自然景观的壮丽。"须弥"指的是喜马拉雅山脉；"三台"是中国古代星象学中的三台星，寓意国家吉祥安宁。

在这首《颂古八首 其二》中，释道印以他独特的视角和语言描绘了诗词的神秘境界。首先，作者以“有伴即来，地辟天开”开篇，表达了在合适的时间和地点，事物的出现和发展都是自然而然的。这种观点具有禅意，强调事物发展的必然性和因缘和合。 接下来，诗人通过“冷光重出匣，古路绝纤埃”两句，形象地描绘了一幅古老的画卷。其中，“冷光”指的是佛教的智慧之光，“出匣”则意味着智慧的觉醒；而“古路”象征着通往真理的道路，“绝纤埃”则表明这条道路是纯洁无瑕的。这两句诗传达了佛教修行者追求智慧的过程。 紧接着，诗人又以“万象森罗齐合掌，须弥岌崿舞三台”作结，赞美了佛法无边、万物皆佛的理念。“万象森罗”形容世间万物的多样性，而“齐合掌”则表示众生向佛的信仰与尊重；“须弥”是佛教中的神山，象征至高无上的佛法，“岌崿舞三台”则形容佛法的神奇力量和无尽光辉。

《颂古八首 其二》这首诗出自宋代诗人释道印之手，创作于公元960年至1279年间的宋朝时期。这一时期的诗歌以禅宗文化为主题，强调内心的清净和超脱世俗的禅意。 释道印在这个时代里，作为一位僧侣诗人的角色，深受禅宗文化的影响。他不仅在诗歌上有着卓越的表现，还通过禅修践行了禅宗精神。然而，在现实生活中，他却遭遇了诸多磨难，如寺院的破败、僧众的离散等。这些经历使他对世间的痛苦有了更深的体悟，也使得他的诗歌充满了深沉的情感。 这个时代的背景是宋代经济的繁荣和文化的高涨。一方面，儒家文化的地位得到了巩固和提升，科举制度的发展使得士人阶层逐渐崛起；另一方面，禅宗文化也在民间广泛流传，形成了独特的禅宗艺术风貌。这种多元化的文化氛围为释道印提供了丰富的创作素材，使他能够以自己的方式诠释禅宗精神，并借助诗歌表达自己的思想情感。