言语作为身体的重要部分，既可以带来和平也可以引发战争。正确而合乎礼仪的言辞，能带来祥和与协调。如果说话不恰当，容易触犯他人，给自己引来灾祸。孔子告诫我们不应该说的就不要说。话少则烦恼少，这道理连子云都明白得早。龙门有明亮的箴言，诚恳地告诫我们要谨慎说话。你要重视自己的言行，为何在这件事上失去了明智的判断呢？策马追赶容易，但要想收回失言就如吃自己的肚脐一样难。从今往后，我们将臭味相投，谨言慎行，保持沉默。

1. 言者身枢机：指说话的人要注意自己的言行，因为语言是传达思想的工具，也是影响他人情感的关键因素。枢机，指关键之处。 2. 兴戎亦出好：这里“兴戎”是指发动战争。这句意思是即使是好的动机也可能引发不好的结果。 3. 既正且中节：言行要端正，并且要合乎礼节。 4. 吉祥以类和：言谈举止都能带来吉祥和谐的氛围。 5. 正苟发不中：如果言语的内容不够准确或者表达不够恰当。 6. 忤物立召祸：违背了事物发展的规律，必然会带来灾祸。 7. 不可言而言：有些话是不能说的，却非要说出来。 8. 夫子戒勿道：这里的“夫子”指孔夫子，即孔子。这句话出自《论语·阳货》篇中的“恶无礼以之言动也。夫子上贤而下不肖，见贤思齐焉，见不贤而内自省也。君子有造命之学，命由己立，福自己求。立教去邪勿疑。” 9. 言轻则招忧：话讲多了，就会招惹不必要的麻烦。 10. 子云亦辨早：“子云”是指扬雄，字子云，西汉蜀郡成都人。这一句是说扬雄也曾说过“言之易，行之难”的道理。 11. 龙门有明箴：龙门是指黄河的龙门渡口，这里用龙门来代指严诫和警示。 12. 恳恳岂欺我：这是古人的自我告诫，诚恳的态度怎么能欺骗别人呢？ 13. 尔素重所出：意思是你的言辞应该符合你的身份地位。 14. 胡兹失太果：为什么在这里失去了审慎呢？太果，过于冲动，不够慎重。 15. 策驷非难追：策驷，指驾马。这句话的意思是驾驭车马并不是很难追回。 16. 噬脐悔自蹈：意思是等到吃了后悔药的时候，再想挽回已经来不及了。 17. 从今臭不同：以后要谨言慎行，不再犯同样的错误。 18. 谨谨三缄默：谨慎地保持沉默，不轻易发表意见。

这首《失言戒》出自南宋诗人陈淳之手，诗人在作品中以“言者身枢机”开篇，形象地将言语比喻为身体和枢纽的关键部分，强调了言语的重要性。然后通过“言轻则招忧”的提醒，告诫人们要注意慎言，防止因言辞不慎而招来麻烦。同时，作者引用了孔子和子云的观点，说明了言之不慎所带来的后果。 在后半部分，作者进一步阐发了“慎言”的道理，并提出要“谨谨三缄默”，以此来警示人们要对自己的言行负责，避免因为言辞不当而造成不可挽回的后果。全诗语言精炼、意境深远，给人以强烈的警醒作用。

《失言戒》是南宋诗人陈淳创作的一首五言诗。这首诗的创作时间大致在南渡之后，即公元1127年至1279年之间。这个时期正值金兵入侵，南宋朝廷偏安江南一隅，国家局势动荡不安。 陈淳（1159-1223），字安仲，号北溪先生，福建侯官（今福建福州）人。他自幼勤奋好学，成年后以博学多才而闻名乡里。南渡后，他曾在南宋朝廷担任官员，后因不满朝政腐败而辞官归隐。晚年在福建武夷山麓讲学授徒，致力于儒家经典的传播和研究。 在这个时代背景下，陈淳作为一个关心国家命运的文人，对南宋朝廷的腐朽现象深感痛心。他认为，官员们应该恪守儒家的道德准则，为国家分忧解难，而不是贪图富贵、追逐名利。因此，他在《失言戒》中告诫官员们要慎言慎行，以免因言语不慎而招致祸患。