自古以来，有才识的人纷纷沉浸在书籍的世界里。他们坚持不学习不符合礼仪的知识，也不和违背道德的人交往。儒家学者们太执着于原则和传统，结果变得不太接地气。而我有一位朋友继承了家族的优良品德，风度翩翩。幸运的是他受到了皇帝的重用，手握大权。回想起那些流传千古的才子佳人，相比之下似乎显得有些凄凉。

注释： 1. 度支陈员外：指陈洪进。度支，官职名；员外，官员的额外编制。 2. 古来贤达士，驰骛唯群书：自古以来贤达之士，追逐的只是各种书籍。 3. 非礼誓弗习，违道无与居：不符合礼仪的内容坚决不学习，违背道理的事情决不与之共处。 4. 儒家苦迂阔，遂将世情疏：儒家的理论有时候显得过于迂腐而不够通达，因此容易让人疏远世事。 5. 吾友嗣世德，古风蔼有余：我的朋友继承了家族的德行，古风犹存。 6. 幸遇汉文皇，握兰佩金鱼：幸运地遇到了汉朝的文帝皇帝，手中握着兰花，腰间挂着金鱼的图案。 7. 俯视长沙赋，凄凄将焉如：对比之下，阅读贾谊的《长沙赋》会让人感到悲哀，相差太远。

《奉酬度支陈员外》是一首赞美朋友的诗，诗人徐铉通过对比古代贤达之士和现实中的文人，表达了他对朋友的赞扬和尊敬。全诗分为四个层次：首先描述了古代贤达之士的读书生活；然后指出那些违背道德的人不能与他们为伍；接着提到儒家学者有时会过于迂腐，难以融入世俗；最后赞美他的朋友继承了好传统，且备受皇帝的器重。

《奉酬度支陈员外》是五代十国时期南唐文人徐铉的一首赠答诗。此诗约作于公元957年，当时徐铉正任南唐度支判官。在这期间，他结识了同朝为官的陈员外（即陈贶），彼此建立了深厚的友谊。 在五代十国这个群雄逐鹿、战乱频仍的时代背景下，徐铉作为南唐朝廷的一员，对于国家的前途命运和民族的重振自强有着深深的担忧。然而，在这个时代，他们既是文人士大夫，又是一种政治力量的附属品。一方面要尽忠报国，另一方面又要为家族、个人利益着想，这种矛盾心态深深地影响着他们的生活。 因此，徐铉在与陈员外交往的过程中，两人共同抒发着胸中的壮志与忧思，探讨着人生、国事和文艺等诸方面的问题。他们通过诗歌的形式来表达彼此的心境，展现士人的风骨，以此激励自己和社会共同应对时代的挑战。