在安静的闲居生活中，我逐渐深入并探寻真理的核心。尽管我已经到达了很深的地方，但我仍需继续前行，去探索更多的可能。 昔日的禅宗六祖慧能曾亲自教导我们，如今我们却常常误入歧途。如果我们不能舍弃眼前的事物，那么我们将无法找到真正的智慧之源。

1. "示如梦禅人行脚"：这首古诗是古人对禅宗修行者的指导诗。"示如"表示指示、教导，"梦禅人"是指参禅入定的修行者，"行脚"指四处游历、求道。整句话的意思是：这是给那些像在梦中一样的禅定修行者们的指示，让他们去四处游历寻找真理。 2. "闲处休居静莫住"：在这闲适的地方休息并居住下来，保持内心的宁静和平静。"闲处"指闲适的地方，"休居"指休息并居住，"静莫住"指保持内心的宁静和平静。 3. "转入转深转幽固"：随着修行的深入，领悟到的真理也越来越深沉和坚定。"转入"指逐渐进入某种状态，"转深"指越来越深沉，"转幽固"指越来越坚定。 4. "纵至深深尽底时，更须知有那一步"：即使到了最深的境地，也不能满足于此，还应该知道还有更高的境界等待自己去追求。"纵至"指即使到了，"深深"指最深的境地，"尽底时"指达到极致的时候，"那一步"指更高的境界。 5. "昔日曹溪亲到来，今时往往多差互"：古时候的禅宗大师亲自传授教义，而现在的人们却常常理解得不够准确。"昔日"指古代，"曹溪"指的是禅宗六祖慧能的道场，"亲到来"指亲自传授教义，"今时"指现在，"多差互"指理解得不准确。 6. "若非丧尽目前机，倒岳倾湫无觅处"：如果不是完全舍弃眼前的世俗事物，就无法找到那个至高无上的境界。"若非"表示假设，"丧尽"表示完全舍弃，"目前机"指眼前的世俗事物，"倒岳倾湫"形容至高无上的境界。

这首诗是明朝释原妙大师所作，诗中表达了禅宗修行的精神境界和对禅宗修行者的期望。诗人以禅者的角度引导人们理解修行的真谛。 首先，“闲处休居静莫住，转入转深转幽固”意味着修行要在宁静的地方进行，不断深入和巩固自己的精神世界。这种精神世界的建设需要时间和持续的努力，而非一蹴而就。 然后，“纵至深深尽底时，更须知有那一步”则是对修行者提出了更高的要求。即使到达了修行的最高境界，也要意识到还有更深的境界等待探索。这体现了禅宗修行无止境的精神。 接着，“昔日曹溪亲到来，今时往往多差互”则是诗人用历史上的禅宗领袖达摩祖师（曾住曹溪）的事迹来提醒人们要保持警惕，不要因为时间的流逝而偏离正道。 最后，“若非丧尽目前机，倒岳倾湫无觅处”表达了诗人对修行者的告诫：如果不抛弃世俗杂念，就无法找到真正的修行之路。只有彻底放下执着，才能领悟禅宗的真谛。

《示如梦禅人行脚》是南宋著名诗僧释原妙的一首偈语诗。这首诗的创作时间大致在宋理宗时期（公元1225-1264年）。 在这个时代背景下，释原妙作为一名禅宗高僧，经历了南宋政治、经济、文化等方面的变革。他在少年时出家为僧，游历四方，与各地名士交游，参访名师，求法问道。晚年归隐钱塘（今浙江杭州）灵隐寺，专事讲学，培养出许多优秀弟子。 在当时，宋朝的佛教艺术和诗歌发展达到了高峰，文人墨客们热衷于创作禅意诗歌。释原妙作为一位才华横溢的诗僧，他的诗歌以自然、流畅、富有哲理而著称，具有很高的艺术价值。这首《示如梦禅人行脚》正是他表达禅宗理念的作品之一。