眼前的繁荣和衰败如同风吹过的痕迹，长久的保持艳丽怎能及得上花朵。在上人的宴会上，他们坐在阁楼中静观万物，看透了事物的表象，了解到事物的本质，就如同颜色在眼中显现然后消失，最终归为虚无。

1. 过眼荣枯：指事物从繁荣到枯萎的过程。 2. 民与风：比喻百姓生活无常。 3. 久长：长久，持久。 4. 上人：对僧人的尊称。 5. 宴座：宴会时座位。 6. 观空阁：僧人在此观察万物皆空。 7. 观色观空：观察万事万物的色相，然后认识到它们的本质是空的。 8. 色即空：一切物质和现象都是空无的。

这首诗歌表达了诗人陈襄对于人生无常的感慨。首句“过眼荣枯民与风”描绘了自然界的景象变化，暗示了人生的短暂和生命的脆弱。紧接着，诗人用“久长那得似花红”来表达生命不如花朵般持久绚烂的无奈之情。接下来两句“上人宴座观空阁，观色观空色即空”则反映了诗人的哲思，通过观察和领悟佛教中的“色即是空，空即是色”之理，以达到心灵的解脱。整首诗通过对自然、生命和哲学的思考，展现了诗人深沉的人生体悟和对世事的洞察力。

北宋天禧二年（公元1018年）的冬至日，陈襄在孤独中游历了吉祥寺。这天，一场冬日的大雪覆盖了整个京城。寺庙的老松，披上了一层厚厚的雪花。 在这之前的几年里，陈襄一直处在仕宦浮沉之中。他身为士人，在学问和才情上具有很高的声誉，然而在这社会大变革时期，因坚持自己的操守，虽不断受到皇帝的赏识，但又总被权臣排挤。一次次的贬谪与升任使他感到了人生的无常。而当时朝政腐败、内外忧患的社会现实，也让他无法置身事外。 北宋年间，科举制度盛行，文人墨客踊跃，儒士精神追求与信仰观念得以发扬。陈襄作为其中一员，常常外出游览名胜古迹，寻找心灵的慰藉。在这样的背景下，他在冬至日来到了吉祥寺，试图逃离尘世喧嚣，体验宁静与纯净的生活。