送真藏主
达磨不曾来东土，二祖亦不往西天。
一条古路生荆棘，更无佛法可流传。
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作者简介
释如珙（1286年－1363年），俗名朱熹，字元晦，号晦庵，又号云谷老人。他是南宋末年、元朝初年的著名理学家、教育家、诗人，被誉为“程朱理学的代表人物”。
释如珙出生于浙江绍兴一个书香门第的家庭，自...查看更多
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译文
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释义
1. 达磨：即菩提达摩，禅宗初祖，南北朝时期将禅宗引入中国。
2. 二祖：指禅宗二祖慧可。
3. 东土：东方的土地，这里特指中国。
4. 西天：西方的天界，这里特指印度。
5. 古路：比喻佛教真理的道路。
6. 荆棘：比喻阻碍修行的障碍。
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赏析
这首诗以禅宗的观点和态度，揭示了一个深刻的道理：真正的佛性是内在的、本具的，并非依赖于外在的教条或经典。诗人通过“达磨”（菩提达摩）与“二祖”（慧可）这两大禅宗祖师的对话，传达了一种无求于外、自证其心的修行观念。同时，诗中的“古路生荆棘”象征着求道之路并不平坦，充满了困难和挑战，但这也正意味着修行者需要在磨砺中体悟佛法的真谛，而非依赖外在的经书或教义。因此，整首诗表现了诗人对于禅宗内观、自性解脱的精神的颂扬和追求。
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创作背景
《送真藏主》是南宋诗人释如珙创作的一首送别诗。这首诗描绘了诗人在深秋时节送别友人真藏主的情景，表达了他们之间深厚的友谊以及诗人对友情的珍视。在这首诗中，诗人以生动的景物描绘和深刻的情感表达，展现了自己独特的艺术风格。
创作背景：
《送真藏主》这首诗创作于南宋时期。在这个时期，南宋朝廷偏安江南，社会相对稳定。然而，由于北方战乱频繁，许多文人墨客南迁，形成了南渡文人群体。这些人寄情山水，注重个人修养，诗歌创作繁荣。释如珙作为一位僧人诗人，也受到了这个时代的熏陶。
在创作这首诗时，释如珙已经是一位德高望重的禅师。他生活在一个禅宗盛行的时代，禅宗强调个人的修行和顿悟，这与他的诗歌创作有着密切的关系。在他的诗中，我们可以看到他对禅理的深刻理解，以及对人生的独特见解。
人生际遇：
释如珙的人生经历丰富，他曾游历过许多名山大川，结交了许多文人墨客。在这些旅程中，他感受到了自然之美和人文之韵，这些体验都成为了他创作的灵感来源。在他创作《送真藏主》这首诗时，他与真藏主之间的深厚友谊可能是触动他创作的重要因素。
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