阿莲在这美好的早晨诞生，月亮升起恰是半夜时，春天的中途。幸运的是她可以与我共享快乐时光，我们可以一同品味美酒。我们相处和谐，我认为道德是生命的灯塔，我希望和她能长久生活在一起，互相照应，就像星星一样永不分离。

【注释】 1. 仲弟：指二弟。 2. 应符：名字。 3. 作诗命和元韵：写诗让我按照原韵和诗。 4. 阿连：即“阿姊”、“阿兄”，表示对兄弟姐妹的亲切称呼。 5. 诞世：诞生，出生。 6. 兹晨：这个早晨。 7. 月吐三更：月亮在半夜时分升起。 8. 恰半春：正好是春天的中间时期。 9. 斑衣：色彩斑驳的衣服，指小儿服饰。 10. 堪共戏：可以一起嬉戏。 11. 绿酒：美酒。 12. 相亲：相互亲近。 13. 雍雍：和睦和谐的样子。 14. 和为贵：以和气为贵。 15. 勉勉：努力勤奋的样子。 16. 当思德有邻：应当思考美德要有邻居。 17. 所愿：期望实现的事情。 18. 百年长膝下：长寿时仍能在父母膝下侍奉。 19. 不劳：不需要费力。 20. 相望：互相看顾。 21. 参辰：星星名，此处指分离。

这首《仲弟应符生日大人作诗命和元韵》是宋代诗人孙应求为弟弟庆生所作的诗。诗句中表达了作者对于兄弟间深厚的感情和对家族和谐的美好祝愿。 首联“阿连诞世在兹晨，月吐三更恰半春”描绘了弟弟诞生的时刻，那是一个月光明媚的凌晨，正如春天的温暖时光。用月亮初升来形容弟弟的出生，寓意着希望他像新月一样充满生机与活力。 颔联“幸有斑衣堪共戏，何妨绿酒正相亲”表达了作者对于能与弟弟共度美好时光的欣慰。这里提到的“斑衣”指的是古代诸侯祭祀时所穿的礼服，寓意着家族荣誉和责任；而“绿酒”则象征着生活的欢乐和美满。这两句意味着兄弟之间既能共同承担家庭的责任，又能共享生活中的欢愉。 颈联“雍雍已觉和为贵，勉勉当思德有邻”表达了作者对于家族和谐的珍视。其中，“雍雍”和“勉勉”分别代表了家族的和睦相处和互相勉励。这一联进一步强调了家庭生活中团结友爱的重要性，以及对于邻居之德的尊重和借鉴。 尾联“所愿百年长膝下，不劳相望似参辰”是作者的愿望，他希望自己和弟弟能在父母膝下长久地生活，而不必像天上的星辰那样遥不可及。这也暗示了作者希望家族能够世代繁衍，传承不息。 整首诗通过丰富的意象和深情的表达，展现了作者对家族和谐、兄弟情深的珍视。同时，也体现了诗人对美好生活的向往和期盼。

《仲弟应符生日大人作诗命和元韵》是宋代诗人孙应求的作品。此诗创作于公元960-1279年间的宋朝时期。 在这个阶段，由于科举制度的逐渐完善，文人墨客得以通过科举考试进入朝廷，而孙应求正是其中之一。他在当时的文化氛围下，积累了丰富的学识和深厚的文化底蕴。在与家人、朋友相互交流的过程中，他也关注他们的生日等特殊时刻，并以此为契机来创作诗歌表达祝福与感慨。 当时的社会背景下，知识分子普遍热衷于诗词歌赋的创造与交流，以此表达对亲友的感情以及对世界的看法。随着社会的发展，这种习俗也逐渐成为了一种文化传承。在这样的环境下，孙应求自然也将诗歌创作融入到了自己的生活之中。