我欣赏的朋友就像一块磐石，高耸坚硬且深邃无比。 它既不是脾，也不是肾，更不是肝脏和肠胃。这块磐石太大了，马儿嚼不动，难以吞下。 但是，我的耳朵没有这种感觉，因为我明白我所思考的事情怎能因为石的难题而枯萎。岩石之间有石笋和石花，还有石脂滋润着它们。

1. "我取友兮得石耳"：石耳，又名石苔，一种寄生在岩石上的植物，形状酷似耳朵，故称为"石耳"。这里的"石耳"是指诗人把这种植物作为朋友，表达了诗人的孤寂和对自然的亲近感。 2. "石壁峻嶒下无底"：峻嶒，指高峻的山峰。这句描绘了石耳生长环境的险峻，也暗示了诗人生活环境的艰辛。 3. "非脾非肾非肝肠"：这里是对石耳的形态特征的描述，说明石耳并非普通的食物，没有特定的味道和口感。 4. "马齿马牙衔不起"：马齿，指草食动物吃草时的咀嚼动作；马牙，指马的牙齿。这句话比喻石耳虽然看似普通，但却难以被常人所接受和理解。 5. "耳无是，耳无非"：这句话表达的是诗人对石耳的矛盾情感，一方面觉得石耳与众不同，另一方面又觉得石耳平凡无奇。 6. "所思兮何可萎"：这句话表达了诗人对石耳的思考，既然石耳如此独特，那么诗人为何会对它感到失望呢？ 7. "石笋石花滋石脂"：石笋，指从地下冒出的石头，形状像竹笋；石花，指石耳的花纹；石脂，指石耳表面的油脂。这是诗人对石耳的进一步描绘，强调石耳的美丽和独特。

这首诗以石耳为题，表达了对朋友间深厚情谊的赞美。诗人以“石耳”为象征，描绘了友人之间的紧密联系和相互依赖。诗中用“石壁峻嶒下无底”来比喻朋友之间深厚的情感，表达了友情的高尚品质。 同时，诗人以“非脾非肾非肝肠，马齿马牙衔不起”来形容石耳的品质，表明友情如同石耳一样，是一种超越世俗、至高无上的存在。这种情感难以用言语表达，只有通过彼此的心灵相通才能真正体会。 此外，诗人还通过“耳无是，耳无非，所思兮何可萎”来表达自己对友情的珍视。他认为，友谊不是物质的拥有，而是心灵的契合，是无法用物质衡量的精神财富。最后，诗人以“石笋石花滋石脂”收尾，象征着友谊的美好与永恒。整首诗语言生动，意境深远，体现了诗人对友情的独特见解。

《山友续辞 石耳》是宋代诗人王质的一首山水诗。这首诗的创作背景如下： 首先，我们要了解王质这个人物及其生活时代。王质（约1135年-1213年），字景文，号雪山，南宋徽州婺源（今江西省上饶市婺源县）人。他生活在南宋时期，这是一个山河破碎、民生多艰的时代。金兵南侵，宋室南渡，偏安江南一隅，但朝廷内部斗争激烈，政治腐朽，百姓疾苦重重。 其次，我们来分析这首诗的创作时间。据《全宋诗》记载，王质生于南宋高宗年间，活跃于光宗、宁宗两朝。而《山友续辞 石耳》这首诗的写作年代大致可推测为宁宗时期，即1195年至1224年之间。此时，北宋灭亡已有百余年，南宋国家政权相对稳定，但由于疆土分裂、政权腐败等原因，社会矛盾仍然十分尖锐。 再次，我们来探讨这一时间段内王质的人生际遇。据史书记载，王质博学多才，曾两次参加科举考试未中，便绝意仕进，隐居不仕，过着清贫的生活。他以山水诗闻名，其作品往往表现了对自然风物的热爱和对污浊现实的厌恶。在《山友续辞 石耳》这首诗中，他以石耳这种生长在山涧岩缝中的植物为题，寓意自己像石耳一样坚韧顽强地生活，表达出对自然的敬畏和对生活的热爱。 综上所述，我们可以得出结论：《山友续辞 石耳》这首诗是王质在南宋宁宗时期创作的一首山水诗。在这样一个山河破碎、民生多艰的时代背景下，王质选择远离官场，以诗歌为伴，抒发自己对自然风物的热爱和对污浊现实的厌恶之情。