1. 禅人：指修禅的人。 2. 化主：佛教中宣导教义的人。 3. 写真：即肖像画。 4. 九三：表示次第的序号。 5. 萎萎羸羸：形容虚弱的样子。 6. 病起风姿：疾病恢复后的风度。 7. 跛跛挈挈：形容行动不便。 8. 三际平：指过去、现在、未来三者平等无二。 9. 心空百念绝：心如虚空，摒除所有杂念。 10. 森罗万象：宇宙间的一切事物。 11. 信崝嵘：确实显得峥嵘。 12. 门门三昧：修行一切法门而达至寂静的境界。 13. 从施设：跟随教化的方向。

这首诗是宋代诗僧释正觉所作，描绘了一位禅修者的形象及其精神追求。诗人以朴实的语言和形象生动的意象展现了禅修者淡薄名利、超脱世俗的修行境界。首联用“萎萎羸羸”来形容禅修者的身体状态，暗示他在病中依然保持着坚定的风姿。颔联则以“跛跛挈挈”揭示这位禅修者在年迈之际仍然坚持修业，不折不挠。颈联则强调禅修者静坐时心境的宁静平和，以及心境开阔时的万念俱寂。最后两句，诗人通过描述禅修者观察世间万事万物，深信其间的险峻与壮丽，从而传达出禅修者对于诸法无我之旨的深刻理解。

《禅人并化主写真求赞 其三九三》是北宋时期著名诗人、书法家苏轼所作的一首赞美诗。这首诗的创作背景如下： 首先，苏轼于北宋嘉祐四年（公元1059年）担任杭州知府期间创作了这首诗。在这个时期，苏轼由于才学出众，深受皇帝赏识，先后担任过翰林学士、尚书左丞等职，并在政治上提出了许多有价值的改革建议，可谓春风得意。然而，苏轼的性格刚直不阿，常常因为直言不讳而得罪权臣，这使得他的政治生涯充满了波折。 其次，在北宋时期，禅宗文化非常盛行，许多人追求禅宗的宁静与超脱，以逃避现实的纷扰。作为一位儒士，苏轼虽然对禅宗的信仰方式持有一定的质疑，但他仍然尊重禅宗修行者的精神追求。在这首诗中，苏轼通过对禅人和化主的赞美，表达了对自己所处时代人们追求心灵解脱的理解与支持。 此外，宋代的文化艺术非常繁荣，特别是在书法和绘画方面，出现了许多著名的书画家。苏轼本人也是一位杰出的书法家和画家，他的作品在当时被誉为“墨宝”。因此，在这首诗中，苏轼通过赞美禅人的画像，展示了他对艺术的热爱和对美的追求。 综上所述，《禅人并化主写真求赞 其三九三》这首诗的创作背景包括了苏轼的政治生涯、禅宗文化的影响以及宋代文化艺术的繁荣。这些因素共同塑造了这首诗的意境和情感。