在这场漫长的战争灾难中，无数的士兵在战场上失去了生命，他们的遗体被遗弃在原野上，无法得到妥善安葬。我们应该认识到这个悲惨的事实，因为每当我们看到那些死去的士兵，他们的眼睛瞪得大大的，空洞的眼神似乎在诉说着无尽的哀伤与愤怒，他们的头颅上只剩下冰冷的骨头，让人感到阵阵寒意。

注释： 1. 张浚：宋朝丞相，字德远，汉州绵竹（今四川绵竹）人。 2. 弥陀：即阿弥陀佛，是佛教三宝之一，是西方极乐世界的主佛。 3. 掩遗骸：埋藏遗留的尸骨。掩，掩盖；遗骸，遗留的尸骨。 4. 刀兵劫海：指战争的灾难。劫海，劫难的海洋，表示战争规模之大。 5. 苦漫漫：痛苦无边无际。 6. 原野：田野，旷野。 7. 荐取：推荐选取，这里可理解为安葬。 8. 眼睛突出：形容死者的惨状。 9. 髑髅寒：形容死者的悲惨状况。髑髅，头骨，这里指死者。

这首诗以“刀兵劫海”比喻战乱，表达了战争给人民带来的苦难和不幸。作者通过描绘原野上的遗骸景象，表现了战争的残酷和无情。接着，诗人引导人们反思这场浩劫，希望所有人都能从中汲取教训，珍惜和平，不要重蹈战争的覆辙。 “尽大地人须荐取”这句诗强调了全人类都需要审视战争所带来的灾难，从中得到警示。而最后一句“眼睛突出髑髅寒”则用恐怖的意象展现了战争的惨烈，使读者不禁为之动容。整首诗构思巧妙，情感深沉，给人以深刻的启示。

《赞喻弥陀掩遗骸》这首诗出自南宋爱国将领、文学家张浚之手。诗的创作时间约在南宋孝宗时期（公元1163年-1189年），正是金国入侵中原，国家面临危亡的动荡岁月。 这个时期，张浚身为朝廷重臣，深受皇帝信任，在政治、军事方面发挥了重要作用。他曾积极主张抗金，但因朝廷内部矛盾和势力纷争，导致北伐失利，被贬谪至地方。尽管如此，他依然忧国忧民，关心国家大局。 在这段时间里，中原地区饱受战乱之苦，民众流离失所，生活困苦。张浚在地方任职期间，目睹了民间疾苦，深刻体会到国家的积贫积弱，这使他对朝廷的内斗和软弱感到痛心疾首。在这种背景下，他以佛家慈悲为怀的理念，创作了这首描述弥陀佛掩埋遗骸的诗篇，表达对国家和民众的深深忧虑以及对抗战胜利的渴望。