在佛学传承中，佛祖的智慧犹如照亮黑夜的曙光，使人们从困惑中解脱出来。就像浮云散去，青天的美景显现一样，智慧和光明永远照耀着世间。太阳从东方升起，从西方落下，这正是自然的规律，也是佛学所揭示的真理：一切事物都有其发展的规律和方向。

1. 教外单传：指佛教禅宗的顿悟法门，它强调直指人心，见性成佛，不依赖经典文字。 2. 佛祖机：佛祖的教诲和智慧。 3. 本无悟亦无迷：意指禅宗修行者在心性上没有分别，既没有觉悟也没有迷惑。 4. 浮云散尽：比喻心境澄清，烦恼消除。 5. 青天在：指自性本具的智慧光明。 6. 日出东方夜落西：比喻生老病死是自然界恒常不变的规律，无法改变。

这是一首描述禅宗修行的诗句。首先提到教外单传，表明佛教的核心教诲并不在于口头上的宣讲，而是需要个人的领悟和实践。接下来表示，修行者的内心应该是无悟无迷的，也就是说不应过于执着于顿悟或者渐悟的进程。最后两句，“浮云散尽青天在，日出东方夜落西”，则是比喻内心世界的豁然开朗，如同拨开云雾见天日，让人的心境重新回归平静自然，不再受困惑和烦恼的影响。总的来说，这首《偈》传达了诗人对于禅宗修行的一种理解，强调个人内心的解脱和提升，同时也体现了他对生活的豁达态度。

《偈》这首诗是中国南宋时期政治家、文学家张浚的作品。诗中的“偈”是一种古老的诗歌形式，常常被用来表达佛家的智慧和哲理。 据史书记载，张浚出生于公元1102年，逝世于公元1164年。他的一生正值宋金对峙时期，历经坎坷。张浚先后担任过多项重要职务，如尚书右仆射、同中书门下平章事等，并且在政治和军事方面展现出了卓越的才能。然而，他的政治生涯并不顺利，曾多次遭受贬谪。 这个时期的南宋正处于内外交困的局面。在内部，朝廷内部的权力斗争不断；在外部，北方的金国对南宋构成了巨大的威胁。在这种背景下，张浚的这首诗既表达了他在人生逆境中的坚定信念，也反映了他对国家和民族命运的忧虑。 在这首诗中，张浚以禅宗的思想来观照人生的得失，认为一切都只是暂时的，唯有内心的信念才是永恒的。这种思想不仅体现了他在面对人生困境时的豁达态度，也反映了他作为一个政治家对国家命运的深刻洞察。