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送会侍者开应庵塔铭

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送会侍者开应庵塔铭
三十余年沙魇,一十五处脱空。 欲彰从前家丑,何妨刻石流通。
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作者简介
释咸杰,俗名张士诚,字国瑞,号诚王,元末明初人。他是元末农民起义领袖之一,与朱元璋、陈友谅并称为“元末三雄”。 1353年(元至正十三年),张士诚在泰州率众起义,自称“诚王”,建元“天佑”,史称“诚...查看更多
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译文
三十年的沙场梦魇,十五年漏洞百出。 想要揭露从前的家庭丑闻,不妨雕刻成碑让世人传颂。
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释义
1. 沙魇:在此是佛家用语,表示生死轮回。 2. 脱空:指虚构、捏造的事实或事物。 3. 家丑:这里是比喻,用家庭内部的矛盾来比喻学派内部的问题。 4. 刻石流通:指将文字刻在石碑上,使人们都能阅读理解。
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赏析
这是一首关于人生感悟的诗词。诗人以沙魇和脱空的意象表达了人生的无常与空幻,同时通过“家丑”一词传达出对世俗偏见的批判。在这首诗中,诗人强调了要正视自己的过去,勇敢地面对曾经的失败和不足,同时也表达了对生活的豁达态度。这种乐观的人生态度使这首诗具有深刻的哲理意味。
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创作背景
《送会侍者开应庵塔铭》是南宋时期诗人释咸杰的一首送别诗。这首诗创作于公元1189年,此时正是南宋中晚期,社会相对稳定。诗人释咸杰是南宋著名的高僧,他的一生充满了传奇色彩。 释咸杰年轻时曾在临安(今杭州)的天庆观出家为僧,后云游四方,广结善缘。他在南宋都城临安与当时的文人墨客多有交往,彼此互敬互重。然而,随着南宋政治日趋腐化,民不聊生,释咸杰深感忧虑。他曾上疏谏言皇帝,劝谏皇帝勤政爱民,但未能得到采纳。此后,他决定离开京城,四处云游讲经,以弘扬佛法、教化众生为己任。 在公元1189年,释咸杰在江南一带传教时,遇到了一位名叫会的侍者。会是一位才华横溢的青年,他对佛学有很高的造诣,与释咸杰志同道合。两人在一次偶然的机会下相识,结下了深厚的友谊。后来,会决定离开释咸杰,去应庵塔铭深造。为了表达对会的深切思念和美好祝愿,释咸杰写下了这首感人至深的送别诗。
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