在临川城的东边，有一块地势较高且背山临水的土地，被称为新城。新城上有一个低洼且呈长方形的水池，名叫王羲之墨池，这是根据荀伯子的《临川记》所言。王羲之曾经羡慕张芝的书法技艺，他在这个水池旁学习书法，以至于池水都变黑了，这成为了他的一个传说，难道真是这样吗？ 当王羲之不愿意勉强去做官时，他曾游历过东方的大地和大海，以在大自然的山水中寻找到快乐。是不是因为他在这里自由自在地畅游，所以时常在此地休息呢？王羲之的书法晚年才达到高峰，那么他所擅长的东西，也许是因为自己的努力和专注所获得的，而非天生具备。然而后世没有人能达到他的水平，难道是他们学习的功夫不如王羲之吗？那么学习的确不可以懈怠，更何况那些想深入研究道德的人呢？ 墨池的上方，现在是州立学校的地方。教授王君担心这块地方不够显著，所以在柱子之间写上“晋王右军墨池”六个大字，并告诉我：“希望有人能够书写这篇文章来纪念这个地方。”揣测王君的心意，难道是因为热爱别人的长处，即使是一技之长也不想让它埋没，因此要传扬这个人的事迹吗？或者他也是希望通过宣扬这件事来激励学生们更加努力学习？一个人仅仅因为一技之长就能让后人对他这么崇敬，更何况那些充满仁爱、受人尊敬的君子们的品德和风骨，对他们后世的深远影响又是如何呢！ 庆历八年九月十二日，曾巩撰文。

1. 临川：古代郡名，位于今天的江西省抚州市。 2. 荀伯子《临川记》：荀伯子，北宋时临川地区的一位学者，他的《临川记》是一本记载临川地区风土人情和历史遗迹的书籍。 3. 张芝：东汉末年著名的书法家，被誉为草书的鼻祖。 4. 沧海：指东海，此处代指王羲之游历过的沿海地区。 5. 州学舍：宋代的州级官办学校。 6. 王君盛：北宋时的一位学者，曾任临川州的学官。 7. 楹联：中国传统建筑中的一种装饰，通常挂在门框或柱子两侧，书写对联或诗文。 8. 推：这里是推广、发扬的意思。 9. 一能：一项才能或技能。 10. 废：忽视、废弃。 11. 仁人庄士：品德高尚、为人正直的人。 12. 遗风余思：指品德高尚的人留下的风范和影响。 13. 被：覆盖、影响。 14. 来世：后世、未来。 15. 庆历八年：公元1048年。

《墨池记》是北宋散文家曾巩的一篇名作，文章借题发挥，着重阐述了后学者应努力学习和坚持练习的重要性。文中提到王羲之的墨池典故，通过赞美王羲之的勤奋学习精神，鼓励人们要树立远大的理想和信念，执着追求自己的目标，持之以恒，最终才能取得成功。同时，文章还强调了教育的重要作用，认为学问是一个人成长的关键因素，有志之士应该珍惜求学的机会，不断提高自己的道德修养和知识水平。 首先，作者通过对王羲之墨池的描绘，引出了王羲之勤学苦练的事迹，并通过提问引发读者思考，强调成功并非一蹴而就，而是需要付出艰辛的努力。其次，文章以王羲之书法为例，说明了成就的获得离不开个人的努力和专注，同时也提醒人们在看到别人的成绩时，不要妄自菲薄，要学会从自身找原因，激发自己的潜力。接着，文章进一步论述了教育的意义和价值，指出良好的教育是培养人才的重要途径，对于传承文化、弘扬道德具有重要作用。最后，文章通过表达对王羲之墨池的敬仰之情，强调了后学者应该以此为榜样，努力提高自己的学识与修养，为国家和社会作出贡献。

墨池记是一篇描绘诗人陆游与辛弃疾友谊和诗歌共鸣的文章。这首诗的创作时间是南宋时期，即公元1127年至1279年之间。在这一年代，中国正处于金朝入侵后的动荡时期，宋室南渡，定都临安，形成了南北对峙的局面。陆游和辛弃疾两人生活在同一时期，都是南宋著名的文学家、政治家和爱国者。他们的人生际遇相似，都在国家和民族遭受外侮时，坚持抗金，追求国家统一。 在这个时期，宋朝的文学创作呈现出多元化的发展趋势，诗、词、散文等各种体裁都有所发展。陆游和辛弃疾是南宋词坛的代表人物，他们的作品以豪放派为主，具有强烈的时代感和爱国主义精神。他们在创作上互相学习，互相激励，共同开创了一代文风。墨池记就是在这段时期创作的，通过描绘两人的友谊和诗歌共鸣，表达了他们对国家命运的忧虑和对民族精神的传承。