经过千年的变迁与兴废，此地仍留有神仙般的秘诀和字迹。 露水凝结，云雾在树木间飘荡，石坛虽空，月光却照进了门扉。 心灵清澈，便能消除外界纷扰，静心到极致，便能找到生命的真谛。 这种境界非凡尘可比，有谁能与我一同探讨延续这些箴言呢？

1. 道宫：道教的庙宇。这里指代具体的建筑或地方。 2. 释斯植：作者的名字。 3. 兴废地：指历史上兴盛过但又废弃的地方。 4. 仙诀：神仙修炼的方法或秘诀。这里可以理解为关于道教修行的心得或知识。 5. 字犹存：字，文字；犹存，仍然存在。意思是这些仙诀仍然被保留下来。 6. 露重云生树：形容早晨露水滴落在树上，空气中湿气很重，就像云朵生长在树上一样。 7. 坛空月到门：坛，祭坛；空，空寂；月，月亮；到门，到达门前。意思是在空旷的祭坛前，月亮的光芒已经照到了门前。 8. 心清无外事：内心清净就不会被外界的事物干扰。 9. 静极是真源：静极，极度的宁静；真源，真理的源头。意思是当心境达到极度宁静时，就能领悟到真理的源头。 10. 此境非凡世：这个境地不是凡俗世界所能比拟的。 11. 何人与续言：有谁能够继续谈论这个话题呢？

这首诗题为“道宫”，诗人以千年的兴衰起落为背景，描绘了一幅宁静致远的道教修行画面。诗人通过对环境的描写，表达了对仙境的向往和对道家生活的向往。在诗中，“露重云生树”和“坛空月到门”两句形象地刻画了道观周围的景色，让人感受到一种超脱尘世的宁静氛围。 接下来，“心清无外事，静极是真源。”这两句则强调了修道人内心的平静与清净，通过内心的平静与清净，达到了真源的境界。这种境界既是对道家精神的追求，也是对人生哲理的领悟。 最后，诗人以“此境非凡世，何人与续言。”发出感叹，将读者带入了道家世界的神秘境地。这种境地不仅超越了世俗世界，也超越了语言表达的局限，使人们不禁思考：在这超凡脱俗的境界里，又有谁能够继续言说呢？

《道宫》是宋代诗人释斯植的一首描绘道家修行生活的五言诗。这首诗歌创作于南宋时期，具体时间不详。释斯植生活在南宋末年，其生卒年及生平事迹均无详细记载，但据现有资料推测，他是一位热衷于修道的僧人。 在南宋时期，道教文化在中国社会中具有较高地位，许多文人墨客都受到了道教思想的熏陶。释斯植作为一位出家人，对道家修行生活有着深刻的理解和体验。他在《道宫》一诗中，以优美的文字描绘了道家的修行环境和生活方式，表达了诗人对道家修行的向往和对世俗纷扰的摒弃。 此外，南宋时期社会政治动荡，民不聊生，许多文人士大夫都在寻求精神寄托。释斯植作为一个出家人，可能也受到了这一时代背景的影响，希望通过修道来寻找内心的平静和安宁。因此，《道宫》这首诗不仅是对道家修行的赞美，也是诗人对自己内心世界的反思和探寻。