在山巅修行的僧人为何来到繁华市井？他自称掌握了辨识美丑之术，愿意与大家分享心得。人生的路途曲折且各有不同，名声的大小也源于不同的初衷。虽然年长的僧人有长寿的幸福，但青春年华也有大权在握的时候。尽管外貌生来如此，但天生丽质并非绝对。像周亚夫这样的惨死之事，开始让人觉得意外，而裴度最终成为宰相似乎又是命运的安排。成功的关键在于走正道，好运往往源于功德的积累。一个人的行为是善是恶，上天会有相应的感应。 我认为师傅的谈话有一定的道理。他的话虽然有时过于自信，但如果我们照搬错误便难以避免。更何况他平时的行为还没有达到高尚的标准，怎么可能用虚假的外表打动苍天呢？荀子的口才相当了得，对于人心的理解十分深入。夏禹和成汤各自都有卓越的贡献，然而孔子的教诲却没有那么完美。林宗评价人物特别公正，如同明亮的镜子能清晰地反映出真实面貌。重要的还是品质与见识，不能以个人好恶为准绳。扬雄精通卜卦之道，把世间的哲理都研究透了。他强调孝道的重要性，探讨利益之间的关系非常细致。古时候的学习更注重根本，不愿意被肤浅的言论所束缚。 我很敬佩师傅深入浅出地谈论道德伦理，他在文中为我们一一列举了这些观点。

1. 五台：位于山西省忻州市，是中国著名的佛教圣地之一。 2. 山巅：山顶。 3. 胡为：为何，为什么。 4. 振锡：佛教用语，意为僧人云游四方。 5. 市廛：城市中的市场及商业区。 6. 相形术：看相的技艺。 7. 多士：众多士人。 8. 媸妍：美丑。 9. 津涂：路途，道路。 10. 穷通：困厄与显达。 11. 逆数：预知未来之事。 12. 名分：名位，地位。 13. 巨细：大小，细微之处。 14. 潜开先：潜在地引导众人。 15. 庞眉：眉毛花白的老者，代指年长的人。 16. 享：享受。 17. 寿考福：长寿福禄。 18. 鼎角：额骨突出的形状，古代认为这是一种辅佐皇帝的人才所具有的特征。 19. 丞弼权：宰相的职位。 20. 肖貌：外貌相似。 21. 天理：自然法则。 22. 条侯：西汉名将周亚夫，曾任条侯，后因饥荒饿死于狱中。 23. 裴度：唐朝宰相，曾因避祸削发为僧，后被皇帝重新任命为宰相。 24. 第以：只因为。 25. 直道：正直的道路。 26. 吉祉：吉祥的幸福。 27. 阴功：阴德，暗中行善。 28. 操修：修持，修身养性。 29. 感召：感应招致。 30. 蹄筌：蹄声和啼鸣，比喻事情的原委。 31. 信：确实。 32. 受玊苟堕知难全：意为自己如果犯错，很难完全补救。 33. 中积：积蓄在内心之中。 34. 要诸天：求诸天神。 35. 富哉：非常丰富啊。 36. 荀卿：荀子，战国时期的儒家学者。 37. 雄辩：有力的辩论。 38. 心术：心性。 39. 研磨：琢磨。 40. 九州功崇：九州之功业宏伟。 41. 夏禹跳：夏禹治水，比喻成就大业。 42. 三面德至：商朝成汤王有三个品德高尚的大臣伊尹、仲虺和女鸠，所以德行完备。 43. 仲尼何长子弓短：孔子为何赞美子产而贬低子贡。 44. 无害为圣贤：没有害处就是圣贤。 45. 林宗知人出明性：东汉名士郭林宗善于识别人的品性。 46. 清澈鉴裁犹澄渊：清澈的水可以看清一切事物。 47. 大端：大概，主要。 48. 器与识：才器和见识。 49. 规矩：法度，准则。 50. 安可：怎么能。 51. 私方圆：私自改变准则。 52. 君平卜筮达至理：汉代隐士严君平擅长卜筮之术，通达至高道理。 53. 探索造化：研究天地万物的变化规律。 54. 利害之际尤拳拳：在利益和危害的关头特别要关心。 55. 浮说：虚浮不实的言论。 56. 务原本：致力于探究事物的本质。

《赠五台妙空师》是宋代诗人许景衡写给五台山妙空禅师的一首诗歌。诗中表达了诗人对禅师的智慧和洞察力的赞美，同时也传达了他对于人生哲理的独特见解。在诗中，许景衡通过一系列的典故和事例，阐述了个人品行、命运、道德等诸多方面的思考，引导人们关注内心修养和道德品质的提升。整首诗语言优美，意境深远，具有很高的艺术价值。