观棋大吟
人有精游艺，予尝观弈棋。
筭余知造化，著外见几微。
好胜心无已，争先意不低。
当人尽宾主，对面如蛮夷。
财利激于衷，喜怒见于頄。
生杀在于手，与夺指于颐。
戾不殊冰炭，和不侔埙箎。
义不及朋友，情不通夫妻。
珠玉出怀袖，龙蛇走肝脾。
金汤起樽俎，劔戟交幈帏。
白昼役鬼神，平地蟠蛟螭。
空江响雷雹，陆海诛鲸鲵。
寒暑同舒惨，昏明共蔽亏。
山河灿于地，星斗会璇玑。
因覩输赢势，翻惊宠辱蹊。
高卑易裁制，返覆难拘羁。
心迹既一判，利害不两提。
卷舒当要会，取舍在须斯。
智者伤于诈，信者失于椎。
真伪之相杂，名实之都隳。
得者失之本，福为祸之梯。
乾坤支作讼，离坎变成睽。
弧矢相凌犯，言辞共诋欺。
何尝无胜负，未始绝兴衰。
前日之所是，今日之或非。
今日之所强，明日之或羸。
以古观后世，终天露端倪。
以今观往昔，何止乎庖牺。
尧舜行揖让，四凶犹趄趑。
汤武援干戈，三老诚有讥。
虽臯陶陈谟，而伊周献规。
曾未免矣夫，疗骨而伤肌。
仁为名所败，义为利所挤。
治乱不自己，因革徒从宜。
与贤不与子，贤愚生瑕玼。
与子不与贤，子孙生疮痍。
或苗民逆命，或有扈阻威。
或羿浞起衅，或管蔡造疑。
或商人征葛，或周人乘黎。
或鸣条振旅
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作者简介
邵雍（1011年－1077年），字尧夫，谥号康节，北宋著名理学家、数学家、诗人。他是北宋五子之一，与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。
邵雍出生于范阳（今河北涿州大邵村）一个书香门第的家庭。...查看更多
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译文
人们精通各种技艺，我曾经观察过围棋对局。
博弈间领悟了宇宙的真谛，于细微处洞察了事物的本质。
好胜之心无止无休，争先之意永不低下。
面对对手时如同宾客主人间的关系，而相对弈时却仿佛化身为野蛮之人。
利益和激动藏于心底，喜怒哀乐显于面庞。
生死荣辱操控在手中，决定予夺的是嘴巴。
敌对情绪如同水火不相容，和谐共处则如同奏乐共舞。
道义上达不到朋友的程度，情感上达不到夫妻的亲密。
棋局的起伏如同珠玉在怀、龙蛇游走，场面的激烈犹如金戈铁马、剑戟交锋。
白天黑夜如同役使鬼神，平地之间盘绕着蛟龙鬼魅。
空旷的江面上响起了雷声和冰雹，陆地上的海洋中诛杀了鲸鱼和鳄鱼。
四季交替如同悲喜交加，昼夜更替共同见证了时间的流逝。
河山在地面上熠熠生辉，星星和月亮在夜空中交汇。
目睹了棋局中的输赢之势，感受到了尘世中的宠辱之感。
身份的高下容易改变，然而心境的翻覆却难以控制。
内心世界一旦有了判断，利害关系便不能兼得。
紧要关头需要收放自如，取舍之间应迅速果断。
智者往往被欺诈所害，信者也可能因为轻信而失误。
真与假混杂在一起，名和实都受到了损害。
得到了的东西可能是失去的开始，幸福可能成为灾祸的前兆。
天地之间的争斗不断上演，离合悲欢总会出现。
昨天认为正确的今天可能出错，今天所强大的明天可能会衰弱。
从古代看未来的世态变迁，最终会发现事情发展的端倪。
从现在回看过去的历史长河，我们的文明始于何时呢？
尧舜施行道德教化，四凶仍然背离正道。
商汤和周武王举兵征伐，尽管受到三老的批评。
皋陶和伊尹、周公虽然贡献了智慧，但也难免有伤害他人之嫌。
仁爱之名可能引来挫败，公义之道可能遭受排挤。
治理国家的成与败往往不是自己能决定的，变革和创新也不过是从适应情况出发。
选择贤能的人而不是子女，可能导致贤愚共存的局面。
选择了子女而非贤能的人，可能给后代带来无尽的磨难。
有的民族抗拒天命，有的诸侯反抗权威。
有的人引起了战争冲突，有的人制造了信任危机。
有的民族发起了讨伐行动，有的国家趁火打劫。
鸣条之战彰显了军队的威力。
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释义
1. 人有精游艺：此处“游艺”指下棋这类娱乐活动。
2. 算馀知造化：通过计算剩余棋子来推测局势的发展。
3. 著外见几微：在看似无关紧要的地方看出比赛的微妙之处。
4. 当人尽宾主：两人对弈时，互为敌手，关系类似宾客与主人。
5. 对面如蛮夷：虽然面对面，但在比赛中互不相让。
6. 财利激于衷：下棋过程中，对金钱和利益的追求会引发内心的激动。
7. 喜怒见于頄：脸上的表情反映出下棋过程中的喜怒哀乐。
8. 生杀在于手：下棋如同生死之战，双方都有权决定对方的棋子生死。
9. 金汤起樽俎：形容棋盘上的争斗如同战场一般激烈。
10. 剑戟交幈帏：比喻双方在棋盘上互相攻击，争夺胜利。
11. 珠玉出怀袖：形容棋局中的巧妙招式犹如珠宝般珍贵。
12. 龙蛇走肝脾：形容下棋时的思考过程如同龙蛇在脏腑中游走。
13. 白昼役鬼神：形容棋局的紧张程度如同在白日调动鬼神之力。
14. 空江响雷雹：形容棋局变化莫测，如同空旷的江面响起雷雹之声。
15. 寒暑同舒惨：下棋时的心情也会随着棋局的变化而起伏不定。
16. 山河灿于地：棋盘上的局势如同山川河流一般璀璨夺目。
17. 心迹既一判：一旦下棋者的内心与棋局发生矛盾，便难以继续下去。
18. 高卑易裁制：下棋过程中，高低贵贱的地位随时可能发生改变。
19. 卷舒当要会：对待下棋要有掌握节奏的能力，收放自如。
20. 智者伤于诈：智慧过人的棋手有时会因为过于狡猾而受到伤害。
21. 乾坤支作讼：整个棋局就如同天地间的纷争。
22. 弧矢相凌犯：指双方在棋局中相互侵犯领地。
23. 言辞共诋欺：指双方在棋局中进行激烈的言语交锋。
24. 虽皋陶陈谟：即使有贤能的人出谋划策。
25. 伊周献规：也有像伊尹和周公这样的贤臣献上治国之道。
26. 仁为名所败：仁爱之心有时会因为在名声面前妥协而受损。
27. 治乱不自己：国家的治理和混乱往往不受个人控制。
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赏析
这首诗歌以其雄浑的笔触描绘了博弈游戏中的种种激烈情感和复杂场景。诗人通过对弈者的内心世界、外貌表现以及他们之间的互动进行了深入的剖析，展现了人类在面对胜负时的各种心态和行为。诗人指出，博弈并非单纯的游戏，而是涉及到人性、道德、伦理等多方面的较量。在这场较量中，人们往往会暴露出他们的真面目，有时甚至是令人震惊的一面。同时，诗人也通过对比古今的历史事件，表达了他对治理之道和人性的思考。这首诗不仅具有很高的文学价值，而且对于理解人性的复杂性也有一定的启示意义。
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创作背景
《观棋大吟》是宋代著名哲学家、诗人邵雍所作的一首七言诗。这首诗的创作时间为公元1077年，即宋神宗元丰年间。这一时期，正值北宋中期，社会政治相对稳定，经济文化发展繁荣，为诗人创作提供了良好的环境。
在这一时期，邵雍已步入晚年，他的一生历经坎坷，曾在官场任职，后因性格孤傲，不愿趋炎附势，辞官回乡，专注于学术研究与诗歌创作。他的生活虽然清贫，但精神世界却丰富多样，这使他能够在诗歌中抒发自己对人生、世事的深刻见解。
在《观棋大吟》这首诗中，邵雍以棋盘上的对弈为喻，表达了世间万事皆如棋局的哲理思想。他强调了人生中的无常和不可预测，以及顺应自然、淡定处世的智慧。这种人生观和价值观既反映了邵雍本人的人生态度，也体现了当时社会普遍的追求平和、超脱的心态。
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