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舟过仁王寺因口占一首

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舟过仁王寺因口占一首
平野绿远近,晴山翠纵横。 西风今日凉,天意济此行。 居士十日病,快意身已轻。 逢寺聊少憩,山僧苦相迎。 岂为余事来,泉石钟吾情。 风生本何意,松篁得之清。 向来城市口,无此笙竽声。 坐久百念歇,一雨秋意生。 所恨二三子,无怀可同倾。 少日戒客气,四十犹未平。 一事一错误,百年几折肱。 不如谢公等,穷山掩柴扃。
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作者简介
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译文
平原上的绿意远近分明,晴朗天气中的青山郁郁葱葱。 今天吹着凉爽的西风,看来是老天在帮助我们的行程。 居士您已经病了好些日子,现在身体恢复感到轻松愉快。 碰到寺庙就稍作休息,热情的山僧前来欢迎。 我们来到这里并非为了其他事情,而是为了欣赏这里的山水风光,满足我们内心的渴求。 风吹过原野,并没有什么特别的意思,倒是松树和竹子显得更加清新脱俗。 一直以来在城市里生活,很少能听到如此美妙的自然之声。 坐在山间很久了,各种杂念逐渐放下,一场秋雨带来了秋天的气息。 遗憾的是身边没有几个可以一同分享这美景的朋友。 年轻时警惕过分客气,如今四十岁仍未能完全做到。 每一件事情都有可能犯错,一辈子当中要经历很多次的挫败才能成长。 不如像谢安等人那样,去深山之中,关闭柴门,过上隐逸的生活。
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释义
注释: 1. 仲并:宋朝文人。 2. 平野绿远近:指远处的平原绿意盎然。 3. 晴山翠纵横:晴朗的山脉呈现出翠绿的景象。 4. 西风今日凉:今天的西风吹来了凉爽。 5. 天意济此行:老天眷顾这次出行。 6. 居士:文人士大夫的谦称,这里指诗人自己。 7. 十日病:病了十天。 8. 快意身已轻:病好之后感觉身体轻盈。 9. 逢寺聊少憩:在寺庙稍作休息。 10. 山僧苦相迎:山寺的僧人热情地迎接。 11. 岂为余事来:不是为了其他事情而来。 12. 泉石钟吾情:泉水和石头都是我内心的写照。 13. 本何意:本来就没有特别的意图。 14. 得之清:得到大自然的清新之气。 15. 向来城市口:一直以来在城市生活。 16. 无此笙竽声:没有这样的喧闹之声。 17. 坐久百念歇:坐下来之后所有的杂念都消失了。 18. 一雨秋意生:一场雨后秋天的气息更加明显了。 19. 所恨二三子:遗憾的事情是身边的二三朋友。 20. 无怀可同倾:无法与他们分享我的感受。 21. 少日戒客气:年少时就已经懂得收敛自己的骄傲。 22. 四十犹未平:四十岁了还无法完全克服这个缺点。 23. 一事一错误:每件事情都有可能出现错误。 24. 百年几折肱:人生百年之间难免多次遭受挫折。 25. 不如谢公等:不如像谢公那样远离尘世。 26. 穷山掩柴扃:居住在偏远山区过着隐居的生活。
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赏析
该诗题目中的“口占”一词,意味着这是诗人临时起意,未经深思熟虑而即兴创作的。因此,整首诗给人的感觉是自然、真实、毫无矫饰的。从诗的开篇两句“平野绿远近,晴山翠纵横”可以看出,诗人正处于一个满眼绿色的风景中,视野开阔,心情愉悦。 在接下来的诗句中,诗人以“西风今日凉,天意济此行”来形容当时的天气和情境,巧妙地表达了出游的喜悦。接下来的诗句中,诗人提到自己的身体状况已经恢复得很好,因此可以从容地欣赏沿途的风景,享受与山僧的交谈。 在后半部分,诗人用“向来城市口,无此笙竽声”来表达他对自然的向往和对喧嚣城市的厌倦。同时,他也意识到自己的性格弱点,如“少日戒客气,四十犹未平”,以及自己在生活中犯的错误,如“一事一错误,百年几折肱”。这些诗句表现了诗人的自省精神,使他更加珍视这次游历的机会。 最后,诗人提到了自己希望像谢公那样,远离世俗纷扰,隐居于深山之中。这也暗示了诗人对现实世界的不满和对宁静生活的向往。
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创作背景
《舟过仁王寺因口占一首》这首诗是南宋诗人仲并在其出游仁王寺时所作。仲并,生卒年不详,本名洪,字器之,号竹溪居士,江西清江(今江西樟树)人。他是南宋时期的一位著名文人,博学多才,尤擅诗词。 这首古诗创作于南宋时期,当时正值金国南侵,南宋朝廷被迫求和。这个时期的南宋社会动荡不安,民众生活困苦,文人士大夫们普遍对朝廷的不满情绪高涨。在这个时代背景下,仲并作为一名有社会责任感的文人,他的诗词作品大多关注民生疾苦,抒发忧国忧民的情怀。 在游历仁王寺的过程中,仲并目睹了寺庙周围的美丽景色和人民的生活现状,有感而发,写下了这首古诗。诗中表达了对自然美景的热爱和对人民生活的关心,同时也流露出对时政的不满和对国家的忧虑。
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