春光自东南方向而来，建溪之地温暖如春，冰雪初融。 此处的茶树美妙无比，自古以来就为武夷仙人所钟爱。 春雷炸响之际，家家户户欢笑不已，积极采摘茶叶。 茶叶绿意盎然，犹如珠宝点缀在树上。 采茶之时，始终保持耐心和敬畏之心，只为获得最为优质的茶叶。 制作茶叶时严谨遵循传统工艺，如同制作珍品般精雕细琢。 期待北苑产的茶叶能成为献给天子的佳品，林木间的英雄豪杰们也在暗自争艳。 使用首山铜制作的茶具研磨茶叶，盛装泡茶的水来自长江中的中泠泉水。 黄金色的茶碾旁飘散着绿色的尘埃，碧绿的茶瓯中升起翠绿的泡沫。 品茶的滋味如饮甘醇的美酒，香气使人如入兰芷的花海。 评定茶叶品质的高低，需依靠众人的目光和标准。 优胜者似乎如神仙般难以触及，落败者则可能感到无尽的羞愧。 感叹大自然的神奇馈赠，于石上生长的茶叶也有着卓越的贡献。 它能够助人涤清内心污浊，让人从醉酒中苏醒。 屈原的灵魂或许能得到安抚，刘伶的灵魂也能感受到其中的雷霆之力。 卢仝怎能不歌颂它？陆羽更要把它载入经典。 在这千姿百态的世界中，谁又能说没有一颗茶叶之星呢？ 商山丈人与首阳先生都无须再寻觅其他的滋补之物了。 长安的酒价因茶叶而减少了百万，成都的药市也因此失去了光辉。 遥不可及的仙境也不过如此，饮下一杯便能生出乘风飞去的豪情壮志。 诸位不必羡慕花丛中的女子们只顾斗草，她们只会获得装满珠玑的斗器罢了。

1. 建溪：位于福建省武夷山南麓，为闽江水系富屯溪上游支流，是著名的茶树产区。 2. 武夷：即武夷山，位于福建省北部地区，是中国十大名茶之一“大红袍”的发源地。 3. 新雷：春雷，这里指采茶的时间。 4. 穿云：形容采茶时节忙碌的景象。 5. 露芽：嫩芽，这里指新生的茶叶。 6. 嘉树：美好的树木，这里指茶树。 7. 终朝：一整天。 8. 采掇：采摘茶叶。 9. 研膏焙乳：制茶工艺。 10. 北苑：古代茶园名称，此处代指优质茶叶产地。 11. 天子：皇帝。 12. 林下雄豪：指擅长品茗的人。 13. 首山铜：古时的冶炼技术。 14. 中泠水：源出江苏镇江金山的泉水，被誉为“天下第一泉”。 15. 绿尘飞：形容茶叶研磨时飞扬的情景。 16. 翠涛起：形容茶汤的香气四溢。 17. 醍醐：从牛乳中提炼出来的精华，这里形容茶汤的美味。 18. 兰芷：香草，这里形容茶的香气。 19. 斗美：比较茶艺水平。 20. 卢仝：唐代诗人，因诗中有“七碗茶诗”而被誉为“茶仙”。 21. 陆羽：唐代茶学家，被称为“茶圣”，著有《茶经》一书。 22. 商山丈人：商朝贤者，此处以之比喻擅长品茶之人。 23. 首阳先生：即伯夷、叔齐，殷周之际的隐士。 24. 长安酒价减百万：形容茶的受欢迎程度超过了美酒。 25. 花间女郎只斗草：古代女子喜欢进行的斗草游戏，这里以之对比茶艺的高雅。

此诗描绘了宋代茶道盛况以及斗茶的精细过程，生动呈现了茶文化的精神风貌。首联述说春天的到来和建溪茶叶的繁茂；颔联赞美武夷茶叶的品质；颈联描述采茶过程的辛苦以及研膏焙乳的严谨工艺；尾联强调茶道内涵的高雅品质并呼吁人们追求这种精神境界。全诗语言华美、意境深远，彰显了茶文化的丰富内涵与独特魅力。

《和章岷从事斗茶歌》是北宋著名政治家、文学家范仲淹的一首咏茶诗。这首诗的创作时间约为公元989年，正值宋太宗时期。在这一年里，范仲淹结束了他的求学生涯，并开始了漫长的政治生涯。他先是被任命为广德军司理参军，后又因成绩优秀被调任为集庆军节度推官。这一阶段是范仲淹人生的重要转折点，他开始接触到了社会的方方面面，对民生疾苦有了更深刻的认识。 在这个时期，宋朝社会经济繁荣，茶文化盛行。宋代茶品种类繁多，有绿茶、乌龙茶、红茶、白茶等，且茶道技艺精湛，讲究品饮之道。茶叶贸易也十分发达，除了国内市场外，还远销至东南亚、西亚等地。同时，宋代官员之间的交往也常以品茶论道为主题，这为范仲淹的诗歌创作提供了丰富的素材。 因此，在这首《和章岷从事斗茶歌》中，范仲淹通过对茶道的描绘，展现了宋代文人雅士的生活情趣，同时也表达了他对社会现实的关切和对民生幸福的期许。