当我们乘船顺水而行，身后风浪自然会起。不辜负梁王的期望，我们始终坚定如斯。

1. "达磨"：指禅宗六祖慧能大师，达摩是其汉译。2. "释广闻"：法号广闻的僧人，这里以他作为这首诗的作者。3. "趁得江头航折苇"：折苇，折断芦苇做成的船只；江头，江河上游，此处指长江上游。4. "听教后面风波起"：听，任凭；风波，比喻世事变幻。5. "不负梁王所问来"：梁王，六祖慧能生活的时代是南朝梁，这里的梁王应是指南朝梁武帝萧衍；所问，指的是梁武帝向达摩祖师求教佛法的事。6. "只有此心如此水"：此心，即禅宗的信仰之心，主张明心见性、直指人心的顿悟法门；如水，意为平静无波。

这首诗以“达磨”为题，表达了诗人在面对困境时的心态和态度。首句“趁得江头航折苇”，形象地描绘了诗人乘船在江面上航行的情景。接下来，“听教后面风波起”，表达了诗人对于未来可能遇到的困难和挑战的坦然接受和从容应对的态度。 诗人借梁王之口，表达了自己坚定的信心：“不负梁王所问来，只有此心如此水。”这两句诗意味着，尽管未来可能有种种困难和波折，但诗人始终如一，心如止水，坚定信念，勇往直前。整首诗以其形象的描绘、深沉的情感和对信念的执着表达，使读者感受到诗人的坚韧品质和崇高情操。

《达磨赞 其一》是南宋时期诗僧释广闻创作的一首咏史诗，以禅宗祖师达摩为主题，表达出诗人对于禅宗佛法的领悟和尊崇。这首诗的创作时间是在南宋年间（1127-1279年），其时正值宋金对峙、社会动荡的历史时期。 在南宋期间，广闻法师的生活可谓丰富多彩。他既是僧侣，又是文人墨客，曾游历四方，结交了许多名士。广闻法师才华横溢，诗画兼通，留下了许多脍炙人口的诗篇。这首《达磨赞 其一》正是他在游历过程中对禅宗理念的感悟之作。 当时的社会背景下，南宋政权偏安一隅，民族矛盾和阶级矛盾激化。在这样的历史时期，人们普遍关注精神层面的追求，禅宗思想因此得到了广泛传播。广闻法师在这首诗中以达摩作为象征，表达了对于禅宗信念的执着坚守，同时也反映了南宋时期人们对于禅宗信仰的向往和追求。