涧底泥塑金牛金贴面，山头上石雕女子身着红装。 绑在驴橛上的灵芝仙草，并非传说中的云雾缭绕的香炉峰。

1. "涧底泥牛"：指涧底的泥塑牛形，此处为形容水底的情景。 2. "金贴面"：金质的装饰物贴在牛的面部。 3. "山头石女"：山头的石头塑像，此处喻指山峰。 4. "著真红"：谓石女的衣饰颜色鲜艳如真红色。 5. "系驴橛"：古人拴驴的木橛。比喻普通的或不起眼的地方。 6. "芝草"：一种菌类植物，又称灵芝。这里用芝草来形容系驴橛的不平凡之处。 7. "云霭香炉峰"：云雾缭绕的香炉峰，这里用以与系驴橛形成对比，强调系驴橛的特别之处。

这首诗描绘了一幅生动、有趣的山水画。诗人巧妙地运用了一些具有象征意义的元素，如“涧底泥牛”、“山头石女”、“系驴橛上生芝草”等，来表达他对自然的敬畏和对生活的思考。 首先，“涧底泥牛金贴面，山头石女著真红”两句，通过对“涧底泥牛”和“山头石女”的描述，表达了诗人对大自然的赞美。这里的“金贴面”和“著真红”形象地描绘了泥牛的华丽外表和石女的鲜艳色彩，突出了大自然的壮丽与神奇。 接着，“系驴橛上生芝草，不是云霭香炉峰”两句，则通过“系驴橛”和“芝草”的意象，表达了诗人对生活的感慨。这里的“系驴橛”象征着平凡的生活，而“芝草”则代表了对美好事物的追求。诗人认为，即使在平凡的日常生活中，也有美好的事物等待我们去发现，这与传统的“云霭香炉峰”等仙境相比，更具有现实意义。

《颂》释嗣宗是一首描绘作者身处孤独境地，感叹时光流逝的抒情诗篇。这首诗意境深远，情感真挚，抒发了作者对于人生百态的深刻洞察和感慨。这首诗的创作时间为唐初，那是一个社会政治稳定、经济文化繁荣的时期，然而诗人却在诗中流露出深深的哀伤和孤独之情。 在这个时代，释嗣宗作为一位著名的文人，他的文才得到了广泛的认可。然而，他的人生经历却颇为坎坷。他曾多次参加科举考试，但均未能成功及第，这使他对现实产生了深刻的反思。此外，他还曾遭遇家庭变故，亲人们相继离世，这使得他在心灵上承受了巨大的压力。这些人生的磨难，使得释嗣宗在诗中表达出了对生命无常的感慨和对孤独的深深体验。 在那个时代，唐代的文化氛围十分浓厚，诗歌成为了人们抒发情感的重要载体。许多文人墨客通过诗歌来表达对国家、社会的关切，以及对个人命运的思考。释嗣宗也不例外，他在这首《颂》中，通过对自然景物的描绘，表达了对自己孤独处境的无奈和对美好时光的留恋。