原文： 少林坐，庾岭行，书偈传衣成战争。 庾岭行，少林坐，得髓安心成话堕。 两家公案未曾圆，后代儿孙作殃祸。 这殃祸，可煞大，天下衲僧透不过。 译文： 在少林寺打坐，漫步于庾岭之间，书写佛偈传承衣钵成为纷争的根源。漫步于庾岭之间，在少林寺打坐，领悟精髓使内心安宁反而造成话柄。这两家的公案尚未圆满解决，后世子孙却要承受其带来的灾祸。这场灾祸真是很大啊，天下的僧人难以看破。

1. 少林：这里指中国河南省登封市的嵩山少林寺，被誉为禅宗祖庭。 2. 庾岭：位于中国广东省东源县境内，是南粤五岭之一。 3. 书偈传衣：这是禅宗的一种传授方式，“书偈”是指把佛偈书写出来，“传衣”则指将佛教的袈裟传承给弟子。 4. 战争：这里的战争并非实际的军事冲突，而是指禅宗内部的各种辩论与竞争。 5. 得髓安心：指得到佛法的精髓，达到内心的平静安宁。 6. 话堕：这里是禅语，意思是对答不出的窘境。 7. 公案：指禅宗历史上的著名事件或高僧大德的言论，用来启迪后人的智慧。 8. 未圆：指禅宗两大派别关于“传衣不传法”的观念没有达成一致。 9. 子孙：指禅宗的后代传人。 10. 殃祸：即指上述禅宗内部的争论引发的困扰。 11. 可煞大：形容问题非常严重。 12. 衲僧：指修行佛道的僧人。 13. 透不过：无法解决的意思。

《偈二首 其二》这首诗歌描绘了禅宗传承中的矛盾和困惑。诗中提到的“少林坐”与“庾岭行”分别代表了禅宗的南北两派，二者在修行方式上存在分歧，形成了激烈的辩论。这种争论使得禅宗内部的教义出现了混乱，给后世弟子带来了困扰。诗人认为这场纷争的危害极大，以至于很多禅宗僧人都无法参透其中的奥妙。整首诗表达了作者对禅宗发展困境的忧虑以及对平和交流的期许。