宁静的心境中含着无尽的虚空，无影无形的我仿佛超脱了万物。 任凭风霜如月在我身上留下痕迹，我这棵老树也不会错过春天的繁花盛开。

1. "寂照"：源自佛教用语，意为寂静之慧，此处意指心境的寂静与宁静。 2. "含虚"：表示虚无飘渺的状态。 3. "未兆身"：指尚未显露征兆或迹象的身体或存在。 4. "翛然"：自然、自由自在的样子，这里用来形容不受世俗困扰的超脱状态。 5. "物为邻"：与物质世界为邻，这里表达的是作者希望自己能够远离尘世纷扰，保持内心的纯净与宁静。 6. "任经"：任凭经过，接受、忍受的意思。 7. "霜威重"：霜威是指秋天的寒霜，这里用来说明经历的困难与挑战。 8. "枯木花芳"：花芳指的是春天花朵的美丽，这里借用枯木来比喻修行者的坚韧和不屈。

这首诗是释子淳写给他的道士朋友（即“度兄”）的一首诗。诗中表达了对道友的赞美和对道家生活的向往。诗人以道家观念为基础，描述了一个超脱世俗、宁静致远的境界。 首先，首句“寂照含虚未兆身”表达了作者心中的寂静和空灵的境界。在这里，“寂照”是指心灵的平静和专注，而“含虚”则意味着包容一切的虚空，这与道家的虚无思想相呼应。“未兆身”则强调这种境界并非外在形式所能表现，而是一种内在的精神状态。 接着，第二句“翛然那与物为邻”描绘了诗人与朋友在精神层面的相互理解。“翛然”是形容自由自在、无拘无束的样子，诗人认为他们之间的关系超越了物质世界的束缚，达到了心灵相通的境界。 然后，第三句“任经风月霜威重”则表现了诗人在面对世间变幻时所持有的达观态度。这里，“风月”代表美好时光，“霜威”则象征困境和挑战。尽管生活中有种种困难和压力，但诗人依然能保持内心的宁静和平衡。 最后，第四句“枯木花芳不犯春”则是对诗人与朋友共同坚守的道家精神的赞美。这里的“枯木”象征着经历风霜洗礼后依然坚韧不拔的精神，而“花芳不犯春”则强调了他们在生活中始终保持着清高脱俗的品质。 总之，这首诗通过对道家生活的赞美和对朋友之间深厚友谊的颂扬，展现了释子淳作为一个诗人的独特视角和深刻洞察力。

这首《寄度兄道友》是南宋时期著名僧人释子淳所作。释子淳（约公元1165年－1241年），俗姓潘，法名子淳，号净照，是南宋禅宗五山十刹之一的天童山景德寺住持。他的诗作具有很高的文学价值，流传下来的作品并不多，但都能展现出他高洁的品格和深厚的佛学修养。 释子淳在南宋时期的杭州天目山高峰庵出家为僧，后来成为了禅宗高僧，游历全国各地，结交了许多文人墨客和达官贵人。在成为天童山景德寺住持后，他在寺中培养了大批弟子，弘扬佛法，对后世影响深远。 在创作这首诗时，正值南宋中期，国家政治相对稳定，经济繁荣，文化艺术发展迅速。这一时期，禅宗佛教得到了进一步的发展和传播，许多文人士大夫纷纷参禅学佛，追求内心的宁静和精神解脱。释子淳在这首诗中，以寄托亲情的方式表达了兄弟间的深厚情谊，同时也传达了他对禅学的深刻理解和对生活的独特见解。