又一次在故居度过了第三个春天，山间的翠绿依然挺拔。 高大的乔木仿佛被砍伐过，只有百分之一二幸存下来。 疏密有致、卓然独立，无需依靠也能直立不倒。 它们就像唐代的长寿老人，又像宋代的高龄精英。 这些来自不同时代的诸位君子，离世后都汇集在这里。 众人束手无策不敢靠近，万头牛回过头也难以用力。 已经修剪过的树苗不再多言，长寿的白蜡树依然在风中傲立。 新生的小松树满地丛生，绿油油的秧苗就像羽毛一样茂盛。 来年的雨露会滋润着它们，整个山谷都会弥漫着清新的香气。 希望这些小树能长到百尺之高，枝叶如同凤凰展翅一般繁茂。 于是写下这首诗以纪念这美好的场景，愿你们的子孙后代永远守护这片美丽的土地。

丙舍：古代寺院房屋之一，这里指墓地； 翠巘：青翠的山峰； 乔林：高大的树林； 歼斧斨：砍伐的工具； 参差历落：形容树木错落有致； 九老瑞唐朝：指的是九老堂，唐德宗年间，画家阎立本曾绘制九老图献给皇帝； 合兹异代众君子：指的是众多古人聚集在一起； 束手：无能为力； 佺期不朽骨：指的是长寿的骨骼； 稚松匝地：幼松满地； 角弓章：借指射出的箭。

这首诗通过对墓碑周围松树的描绘，表达对逝去者的敬仰之情，以及对其精神的传承和弘扬。作者在诗句中运用了丰富的意象，如“翠巘插空”、“乔林欝蓊”等，展现出一派庄重肃穆的气氛。同时，通过比喻的手法，将松树比作唐朝的九老瑞和其他历史上的贤达之士，暗含对逝去的敬仰和对未来的期待。 诗中还提到对已故之人的纪念，与对新栽松秧的期望。诗人认为，虽然过去的树木已被砍伐，但新的生命正茁壮成长，代表着精神生命的延续。而未来，这些松树苗在饱经风雨之后，定会茁壮成长为一片绿荫，如同古代贤达的生命得以永恒。 全诗寄寓着深远的哲理，旨在唤起人们对于生命的敬畏和对于文化传承的重视。无论是对已故之人还是新生事物，都应抱以真挚的感情，寄托美好的愿望，以此让精神文明得以延续，永远流传。

《墓松既夷所余无几方植松秧自赋》是南宋诗人卫宗武的一首五言律诗。这首诗的创作背景是在南宋时期，即公元1127年至1279年之间。 在这一时期，中国正处于宋金对立的阶段，政治、经济、文化等各方面都受到了一定的影响。卫宗武身为文人墨客，对社会现象和人文关怀有着深厚的情感。他曾担任过吏部郎中等职务，但因不满官场腐败而辞官回乡，致力于诗歌和词的创作。 在卫宗武的创作生涯中，他关注民生，关心百姓的生活疾苦。他在自己的诗歌中表达了对于国家命运的关注和对人民生活的同情。这首《墓松既夷所余无几方植松秧自赋》正是体现了这一主题。在这首诗中，他以松树为喻，描述了当时社会的动荡和百姓的苦难生活，同时也表达了他对于未来美好生活的期待。