在紫霄峰下，用毒性对抗毒性。挥洒泥土和沙子，将直的弯曲成曲的。震撼着四大神州，用拳头猛击地面，让地轴翻滚。天性淡泊之人遇到了这些情况，会避免去望天求佛的庇佑。静坐于山顶，任凭外界纷扰，只听从内心的声音。

1. 紫霄峰：在中国湖北省西北部武当山的一座山峰。 2. 四大神州：指中国的四个方位。 3. 拗直作曲：将直的变成弯曲的，这里指随意而为的行为。 4. 性禅：指禅宗的思想或生活方式。 5. 地轴：地心引力的方向，也代表地球的中心。 6. 忌：避免，防止。 7. 望空呵嘱：对天空发出告诫的声音。 8. 坐断：坚决决定。 9. 千峰顶𩕳头：山峰的最高处。 10. 一任：任凭，听凭。 11. 虚声：虚假的声誉。 12. 听杓卜：形容一个人听天由命。

这首诗是明末清初的释慧性所作，表达了诗人对自己独特人生态度和个性的赞美。诗人借用了一些生动的比喻和描绘，来表达自己独立不羁、敢于挑战的精神面貌。 “紫霄峰下”点明了诗人的背景，他以山峰作为自己的象征，象征着他的坚韧不屈和傲然独立。接着，他用“以毒攻毒”来形容自己的人生哲学，暗示着他在面对困境和挑战时，会以更强大的力量来反击。 “撒土抛沙，拗直作曲”是对其人生态度的形象化描述，表示他即使面临困难也能通过巧妙的手段解决，并能在曲折中求直。紧接着的“撼动四大神州，拳踢掀翻地轴”则显示了他的巨大能量和胆量，寓意着他能动摇世界的根基，使天地为之变色。 接下来的“性禅没兴遭逢，切忌望空呵嘱”表达出他对那些只会空口说大话的人的鄙视，同时也揭示出自己的务实精神和实践决心。而最后的“坐断千峰顶𩕳头，一任虚声听杓卜”则进一步表现出了他的独立和不屈精神，表示自己不惧外界的流言蜚语，坚持走自己的道路。 整首诗充满了诗人的豪情壮志和坚定信仰，展现了其鲜明的个性和强烈的人格魅力。

《自赞 其一》是明代诗人释慧性所创作的一首古诗。这首诗的创作时间为明朝中期，即14世纪末至15世纪初。在这个时期，中国的社会政治环境相对稳定，经济和文化发展较为繁荣，为诗歌创作提供了良好的土壤。 释慧性在年轻时曾出家为僧，后因故还俗。他的一生经历了宦海沉浮，曾在朝为官，后因不满官场腐败而辞官归隐。这样的经历使他对人生有了更深刻的理解，也促使他在诗作中表达出自己对人生的感悟和对社会现实的批判。 在明朝中期，儒家文化仍然占据着主导地位，佛家思想也有一定的影响。释慧性作为一名出家人，他的诗作受到了佛教思想的熏陶，但在一定程度上也受到了儒家文化的影响。因此，在他的诗作中，我们可以看到他对人生和社会的思考既有佛教的慈悲为怀，又有儒家的仁爱之心。