注释： 1. 偈：梵语“偈陀”的简称，意为“颂”，是佛经中的唱颂词，一般为四句或六句。 2. 释弥光：南北朝时期的一位僧人，本名杨恒文，字景宣，法号弥光。 3. 一九与二九：指冬至后的第一个九天和第二个九天，此时天气寒冷。 4. 鸱吻：中国古代建筑屋顶上的装饰物，形状似鸱鸟的喙，用来防止屋顶漏水。 5. 地炉：一种取暖设施，将煤炭等燃烧物埋入地下，利用地下的热量取暖。 6. 樵夫：以砍柴为生的农民。

在这首《偈五首 其三》中，释弥光以自然景象和生活中的琐碎小事为喻，展现了一幅宁静致远的禅意画卷。 前两句“一九与二九，相逢不出手”描述了在寒冷的天气里，人们握手示好时依然戴着手套的景象，强调天气之冷。然而这种寒冷却并未影响人们之间的交流互动，反倒显示出人们的亲切与关怀。这正是诗人想要传达的人生态度：任世界如何变化，我们依旧能够以从容的心态去面对生活，不失人间温情。 接着的“冻得鸱吻头，面南看北斗”则通过描绘冬天里猫头鹰的形象，展示了大自然中的生命韧性。即便是在寒冷的冬季，猫头鹰也能找到适应环境的生存方式，昂首面对严冬，透过苍穹找寻指引方向的北极星。这也寓含了诗人在生活中所持的态度：不论处于何种困境，都应保持坚定的信心和追求真理的精神。 最后两句“诸禅人，晓不晓，地炉火冷莫嫌寒，更有樵夫赤脚走。”是对世间众生的提醒和激励。“地炉火冷莫嫌寒”寓意即使在艰苦的环境中，也要学会适应和坚持；而“更有樵夫赤脚走”则暗示即使生活再艰难，也有许多人勇往直前，不畏困难。诗人以此表达对众生的关怀和期许，期望世人都能如猫头鹰般坚韧地面对生活，达到心灵的解脱与宁静。 整体来说，这首诗语言质朴、形象生动，情感真挚。诗人以其特有的隐喻手法，传达了禅宗修行者对待生活的态度，以及他们对于人生困境的理解与超脱。

《偈五首 其三》是宋代诗僧释弥光创作的一首咏禅诗。这首诗创作于宋朝时期，具体年份不详。在宋代，禅宗文化十分繁荣，许多文人墨客、士大夫都热衷于禅修和探讨佛理。释弥光作为一位僧人，他在这首诗中表达了自己的禅修心得和对禅宗智慧的领悟。 在这个时期，释弥光的人生际遇可能与当时的佛教氛围有关。他可能受到了禅宗文化的熏陶，开始专注于禅修和诗歌创作。他的诗作往往充满了哲理和禅意，体现了他对人生的思考和对佛学的理解。 在宋代，社会政治相对稳定，经济文化发展迅速。佛教在这一时期也得到了很好的发展，寺庙林立，僧侣众多。禅宗作为一种本土化的佛教派别，受到朝廷的支持和社会的广泛认同。这种时代背景为释弥光的诗歌创作提供了丰富的素材和灵感来源。 总之，《偈五首 其三》这首诗歌的创作背景是一个充满禅宗文化气息的宋代社会，诗人释弥光在此背景下通过自己的禅修体验和人生感悟，创作出了一系列具有深刻内涵的诗歌作品。