在山修行的道士和在家修行的僧人，晚上诵读儒家经典，早晨研读佛教经文。 虽然努力修炼内心却仍感觉像傀儡一样空虚，只有通过清除过去的回忆才能找到内心的安宁。 在花丛旁边匆匆走过的蜜蜂，在溪流上的白鹭都找到了各自的惬意时光。 一到赏菊的季节就能分出品质优劣，就像白玉盘中的贡桔可以跟金色的铃铛媲美。

1. 出山：指从山林或寺院出来，这里借指离开道家生活。 2. 在家僧：在家人士对佛教的信仰者。 3. 儒书：指儒家经典书籍，如《诗经》《尚书》等。 4. 佛经：佛教经典书籍，如《金刚经》《华严经》等。 5. 灰尽：比喻心地清净。 6. 木偶：形容心如死灰的状态。 7. 扫除往事：指抛开过去的烦恼和忧虑。 8. 刍灵：指草人，引申为生命短暂之物。 9. 花边过客：指在花草丛中忙碌奔波的人。 10. 蜂旁午：指蜜蜂飞来飞去采蜜。 11. 溪上良时：指溪流边美好的时光。 12. 鹭适丁：形容白鹭在溪边悠闲自得的样子。 13. 一到菊坡：指一到菊花盛开的时节。 14. 分品目：指分辨菊花品种和等级。 15. 玉盘盂：指瓷制盘子。 16. 可次金铃：形容花朵与叶子交织在一起，如同金色的铃铛一样美观。

这首诗歌描绘了诗人隐居山林田园的宁静生活。首联“出山道士在家僧，晚诵儒书早佛经”表达了诗人的生活状态，白天研读儒家经典，晚上则诵读佛教经文，展现了诗人内心世界的平静与充实。颔联“灰尽此心犹木偶，扫除往事送刍灵”则暗示诗人已然放下尘世的烦恼和纷扰，心如死灰地度过每一天，与过去的自己告别。 颈联“花边过客蜂旁午，溪上良时鹭适丁”是对自然景色的生动描绘，无论是穿梭在花丛中的蜜蜂，还是栖息在溪水边的白鹭，都展现出诗人对乡村生活的热爱以及对自然的敬畏之情。尾联“一到菊坡分品目，玉盘盂可次金铃”则表达了对菊花之美的赞赏，以及诗人隐逸生活的乐趣所在。 整首诗以恬淡、闲适的笔调抒发了诗人淡泊名利、寄情山水的精神风貌，同时也展示了诗人丰富的内心世界和对人生哲理的独特见解。

《园中即事》是南宋诗人朱翌的一首五言律诗。这首诗的创作时间是公元12世纪初，正值南宋时期。 在这个时期，中国历史上发生了著名的靖康之变，北宋灭亡，南宋建立。战争使得百姓生活困苦，流离失所。然而，江南地区的经济和文化却得到了一定程度的保护和发展，成为了文学艺术的繁荣之地。 朱翌作为一位文人墨客，曾受到朝廷的征召，担任过官职。但在政治斗争中受到排挤，最后辞官回乡。在江南地区，他度过了一段相对平静的田园生活，写作了大量的诗歌作品。《园中即事》就是这一时期的代表作之一。 在这首诗中，朱翌通过对园中景色的描绘，表达了他在田园生活中的愉悦心情和对美好生活的向往。同时也反映了当时江南地区的自然风光和社会风貌，以及诗人在这个时代背景下的人生感慨和理想追求。