1. 示：展示或揭示。这里引申为教导之意。 2. 智悟：具有智慧的人，通常指得道高僧或者参禅的僧人。 3. 自心：自己的内心世界。 4. 一切处：所有的地方，也可以理解为外在的事物和环境。 5. 回首时观瞻：回头观察自己的时候。 6. 便：表示假设，相当于“就”的意思。 7. 佛国土：佛教中的“极乐世界”，也被称为“净土”。

在这首《示智悟道人》诗中，诗人释咸杰表达了禅宗修行中的智慧和觉悟之道。他首先指出，真正的智慧与觉悟并非外在的学问或知识，而是源于内心的体验与领悟。这与禅宗所强调的“直指人心，见性成佛”的理念相符，即透过内心的直观体悟，找到真我本性，实现觉悟。 接着，诗人提醒我们回头审视自己的内心世界，这便是佛的国度。这意味着我们要摒弃外求的心念，转向内观自省，在心灵深处去寻找那个充满智慧、平和与宁静的地方。这种观点与禅宗提倡的内省修行方式相呼应，鼓励人们在日常生活中不断地自我反省，净化心灵。 整首诗短小精悍，却蕴含着深厚的哲理和禅意。它启示我们，要想达到真正的智慧与觉悟，关键在于回归内心，去探索那个原本具足的自我。

《示智悟道人》这首古诗是南宋时期的一位僧人释咸杰所创作的。诗人以一种超脱世俗的眼光看待世界，以平静的心态面对生活的波折。这首诗的写作时间是南宋末年，这是一个动乱而又复杂的时期，国家内外交困，民族矛盾激化，民众生活困苦。 在创作这首诗歌时，释咸杰的个人经历也是非常丰富的。他出身贫寒，自幼勤奋好学，后出家为僧，苦修佛法，逐渐成为一代高僧。他曾游历各地，结识了许多文人墨客，与他们畅谈人生，探讨佛法。在这个过程中，他对人生的感悟不断加深，也对世界的认知更加清晰。 在同时间段内，南宋末期社会矛盾激化，政治腐败严重，民众生活困苦。一方面，金、蒙等外敌的入侵使得国家的疆土不断被蚕食，民众生活在水深火热之中；另一方面，朝廷内部的争权夺利使得政局动荡不安，民众的生活雪上加霜。在这样的背景下，释咸杰以一位出家人的身份，通过自己的诗作传达了对世界和平与美好生活的向往，对民众的苦难表示深深的同情。