斗争犹如龙争虎斗，经历曲折如熊和鸟。 人们克制奔放的行为，女孩子住在幽静的地方。 即使是神仙也不能没有方法，他们的内心世界是那么的深沉。 早晨起来点一炷香，我的思想陷入了深深的思考。

1. "交斗"：表示内丹修炼中水火相济的过程。 2. "存龙虎"："龙"比喻阳气,"虎"比喻阴气，此处表达阴阳交合的状态。 3. "经申"：“经”指道教经典,“申”指古时的一个时辰，即午后三时至五时。这里描绘了一种修道的情景。 4. "学熊鸟"：模仿山中熊鸟的作息以养静。 5. "婴儿"：指精神旺盛的样子。 6. "姹女"：美丽少女，此处可能代指修炼的内丹。 7. "栖窈窕"：选择幽深之地修炼，寓意追求至道。 8. "神仙"：神仙本指超脱尘世、长生不老的人，这里可能寓指道家修炼者。 9. "无术"：没有方法，此处含义是修道并无固定的方法。 10. "志已湫"："志"指心意，"湫"指低下或狭窄的空间，这里表达的是心意谦卑、不张扬的态度。 11. "晨兴"：早晨起床。 12. "一炷香"：指点燃一束香，用于祭祀、祈祷或冥想。 13. "吾意穷三藐"："吾意"指我的思想，"穷三藐"指达到最高的精神境界，即对事物真相的认识。

这是一首抒发人生哲理和修炼境界的诗歌。作者陈渊以龙、虎、熊、鸟等形象，比喻人内心世界的矛盾与挣扎，强调内在的修养和自我调适。“婴儿检奔放，姹女栖窈窕”意味着人们在保持纯真质朴的同时，也要学会收敛内心的欲望和浮躁。 接着，作者提到“神仙岂无术，自为志已湫”，这是说神仙之道并不是没有方法可寻，只是人们往往因为自己的志向和愿望过于广大而不得解脱。于是，诗人提出了他的解决之道：“晨兴一炷香，吾意穷三藐。”每日清晨起来，点燃一炷香，让心沉浸在宁静之中，心灵便能达到至高无上的境地。这首诗表达了一种清静无为的人生哲学，倡导人们在繁杂世事中寻求内心的平静。

这首诗是南宋诗人陈渊的作品，创作于南宋中期（公元1150年左右）。 在创作这首诗时，陈渊经历了人生的起伏。他早年因为家道中落，不得不弃儒从商，但始终坚守儒家信仰。后来他在科举考试中脱颖而出，步入仕途，但因直言不讳而屡遭排挤，最后被贬谪到地方担任知州。 在南宋时期，国家局势动荡不安，北方金国入侵，朝廷内部宦官、权臣争权夺利，导致政治腐败严重，百姓生活困苦。在这个背景下，陈渊作为一名有良知的士人，希望以自己的行动推动社会进步。