三玄三要事难以分辨，理解内涵反而容易亲近大道。 这句话明明白白地包容了万物，就像重阳节的菊花新绽。

1. 三玄：这里指《周易》、《道德经》、《庄子》这三部古代哲学著作。 2. 要：关键，要点。 3. 得意忘言：语出《庄子·外物》，意指领会事物的真谛而不在意表面的言辞，从而达到领悟真理的境界。 4. 道：此处可理解为至高无上的道理或境界。 5. 一句明明该万象：此句表达的是对事物本质的理解，也就是对“道”的领悟。 6. 重阳：重阳节，农历九月初九，此时菊花开得旺盛，因此有赏菊的风俗。 7. 九日：即重阳节。

这首诗歌表达的是诗人对人生哲理的探索和理解。诗的前两句“三玄三要事难分，得意忘言道易亲”是说生活中有许多难以分辨的道理和规则，但当我们真正领悟到其中的奥妙时，就会发现它们其实很简单。这类似于禅宗中的“明心见性”，即通过直觉和自我觉悟来理解生活的真谛。 后两句“一句明明该万象，重阳九日菊花新”则是强调真知灼见的重要性。诗人认为，一个简单的道理就能涵盖世间万物的规律。以重阳节赏菊为例，尽管菊花千姿百态，但在诗人眼中，这些菊花都是生命力的象征，都体现着自然的恩赐和大自然的哲理。诗人以此表达对生活的热爱和对人生哲理的深刻理解。

《颂》释善昭是一首描绘作者与佛教关系的诗篇。创作于南宋时期，诗人在其生活及仕宦生涯里，不断体悟人生世相，感慨世事无常，而转向了对宗教信仰的追求。这首诗意蕴深远，表达了诗人对佛法的尊崇与敬畏。 南宋（1127年-1279年）是一个社会动荡、民族矛盾尖锐的历史时期。一方面，民族战争使得人民生活困苦；另一方面，士大夫阶层受到程朱理学的熏陶，人们普遍开始关注个人内在道德修养。在这样的时代背景下，许多文人雅士逐渐走向佛、道等宗教信仰寻求精神寄托。 诗人释善昭身处其中，作为一代高僧，他深感人生的痛苦与无常。然而，他并未被苦难击垮，而是努力通过修行以超脱尘世的纷扰。在这首诗中，诗人借用颂扬佛教的手法，表达了对禅宗哲学思想的深刻理解，以及对人生哲理的独特见解。通过深入领悟禅宗教义，诗人完成了自我心灵的救赎，从而将这一感悟融入诗歌创作之中，给人以深深的启示。