早晨迎着朝霞之气进入仙山蓬莱，不认识神仙我也不会前来。 曾经与神仙赤松子游玩数天，他自己带着仙女登上西台仙境。 那时我们共同谈论着黄粱美梦的事，回头去看只感叹碧海茫茫尘埃落定。 上次到来的刘郎如今得以再次来到，桃花一朵朵为他盛开。

1. 天台：浙江省台州市天台县。 2. 霞气：早晨的云气。 3. 蓬莱：古代传说中的神山，常用来指代仙境或美好的地方。 4. 赤松：神话传说中的人物，为黄帝的臣子，曾向黄帝传授养生之道。 5. 玉女：仙女，这里可能指天台山的仙子。 6. 西台：天台山的一个景点。 7. 黄房：道家炼丹的地方，这里可能指的是天台山的道观。 8. 碧海：大海。 9. 埃：尘埃。 10. 刘郎：汉代的刘晨，传说他与阮肇在永平年间同入天台采药迷路，遇二仙女，各居一处，半年后回家，发现人间已经过了七世。这里是诗人以刘郎自比。 11. 桃花：桃树的花，这里可能比喻天台的美景。

《别天台》是南宋诗人高似孙的一首送别诗。这首诗描绘了诗人与友人告别天台山时的情景，表达了诗人对友情的珍视和对美好时光的怀念。 首联“早乘霞气入蓬莱，不识神仙也不来”，诗人以霞气和蓬莱仙山为背景，表达了对友人的敬仰之情。蓬莱仙山是中国古代神话传说中的一处仙境，这里象征着友人的高贵品质和超脱世俗的精神境界。诗人以“早乘霞气”来形容友人的离去，表达了离别时的不舍之情。 颔联“曾与赤松游数日，自携玉女上西台”，诗人以赤松子和玉女的传说典故，表达了对与友人共度美好时光的怀念。赤松子和玉女的传说故事中，他们携手共度美好时光，象征着诗人与友人的深厚友情。诗人用“曾”字表示过去的回忆，用“自携玉女上西台”来表达与友人共同度过快乐时光的感慨。 颈联“当时共说黄房事，回首空惊碧海埃”，诗人以“黄房事”和“碧海埃”的意象，表达了对过去时光的感慨和对未来的担忧。“黄房事”指的是与友人谈论世事，“碧海埃”则象征著岁月的无情。诗人通过这两句诗，传达出对友谊的珍视和对逝去时光的无奈。 尾联“前度刘郎今得度，桃花一一为郎开”，诗人以刘禹锡的典故，表达了对友人的祝福和期待。刘禹锡曾在《桃花源记》中写道：“桃花源里，桃花灼灼，刘郎已来。”诗人借用这个典故，祝愿友人能像刘禹锡一样，再次找到属于自己的桃花源。同时，诗人以“桃花一一为郎开”的意象，表达了对友人的深情厚谊和美好祝愿。

《别天台》是南宋诗人高似孙所作的离别诗。这首诗的创作时间约为宋宁宗嘉定年（1208-1224），这个时期是南宋时期相对稳定的时期。 在这个时期，高似孙作为南宋朝廷官员，因其才学横溢而被任命为著作佐郎、国史院编修官等职位。然而，由于他性格刚直，不愿迎合权臣，因此在官场上的道路并不平坦。他曾多次被贬谪，先后担任过永州知州、潮州通判等职。在这些地方，他与当地文士交往甚密，共同切磋诗歌创作。 在这一时期，南宋朝廷偏安江南，对内实行中央集权，对外采取保守政策，以求稳定。然而，这样的政策并未带来长久的和平。北方的金朝不断南侵，对南宋构成了严重威胁。在这样的时代背景下，高似孙以其敏锐的观察力和深厚的家国情怀，创作出了一系列反映社会现实和民众疾苦的诗篇。 在《别天台》一诗中，高似孙表达了对天台山的留恋之情，同时也反映了他在离开天台时的复杂心情。通过描绘天台山的美景，他表达了对故乡的思念和对未来生活的憧憬。同时，他也暗示了在战乱频仍的年代，离别是难以避免的现实。