明应仲同游湘西诸寺有作次其韵
几年京洛厌尘沙，青嶂长怀沈子胯。
一苇渡江游客意，半岩营室梵王家。
高轩满目罗诗匠，宝塔盈函贮佛牙。
不觉下山红日晚，可堪重到杳无涯。
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作者简介
很抱歉，我无法找到关于"廖刚"的具体信息。这可能是因为这个名字在公开资料中的出现频率较低，或者您提供的信息不够详细。如果您能提供更多详细信息，例如他的职业、年代等，我将尽力为您提供更准确的信息。
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译文
多年在京城，已厌倦了沙尘的日子，怀念着那青山绿水的沈子胯。
想着乘一叶小舟，像游客一样渡过江去，在半山腰建一座寺庙，像是佛家的王宫。
那高高的轩辕台上，摆满了诗歌的素材，那洁白的宝塔中，盛满了佛家的宝物。
不知不觉，夕阳西下，红色的晚霞映照着大地，再次来到这静谧的地方，心中无比感慨。
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释义
《明应仲同游湘西诸寺有作次其韵》是宋代诗人廖刚创作的一首七言律诗。这首诗主要描述了诗人与友人一同游览湘西诸寺的所见所感。以下是该诗的词句注释：
1. 京洛：这里指北宋的都城汴京（今河南开封）。
2. 青嶂：青山如屏，指山势连绵不断的景色。
3. 沈子胯：指宋代诗人沈辽，他在庐山五老峰下建有思贤阁。这里以沈子胯代指诗人向往的诗人和隐居之地。
4. 一苇渡江：典出佛教故事，释迦牟尼为了教化众生，用一根芦苇作为渡船，横渡恒河来到彼岸。这里是形容游客探访寺庙的心情。
5. 半岩营室：在半山腰建造房屋，形容寺庙建筑的地理位置。
6. 梵王家：指佛门圣地。
7. 高轩：高楼，这里指寺庙中的建筑。
8. 罗诗匠：聚集了许多擅长诗歌的僧人。
9. 宝塔盈函：形容寺庙中收藏佛经、佛骨等宝物的塔。
10. 可堪：意为怎能忍受，表达诗人对美好时光的留恋之情。
11. 杳无涯：形容地方遥远，无法到达。这里是说，时间过得很快，转眼就已是傍晚时分，不能再继续游览下去。
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赏析
这是一首描绘湘西寺庙景象的诗。廖刚首先表达了他在京洛之地厌倦了尘土飞扬的生活，向往青山绿水的怀抱。然后，他通过描绘一苇渡江的游客和半岩营室的梵王家人，展现了湘西寺庙的独特魅力。接下来，诗人描述了寺庙内的高轩和宝塔，以及收藏的佛经、佛牙等文物。最后，诗人感慨下山时夕阳已经西下，担心再次来到这个遥远的寺庙时又不知何时。整首诗表达了诗人对湘西寺庙的喜爱和对远离世俗生活的向往之情。
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创作背景
《明应仲同游湘西诸寺有作次其韵》是南宋诗人廖刚的一首五言律诗。这首诗的创作时间大致在公元1150年至1164年之间，即南宋高宗时期。在这段时间里，廖刚曾任吏部员外郎、御史台主簿等职，是一位颇有影响力的文人。
在这个时代，北宋灭亡后，南宋偏安江南，政治腐败，民族矛盾和阶级矛盾日益尖锐。在这样的背景下，许多文人士大夫如廖刚等人纷纷选择出世隐居，寻求心灵的慰藉。廖刚在闲暇时与友人明应仲一同游览湘西诸寺，写下了这首脍炙人口的诗篇。
在这首诗中，廖刚以游寺为契机，表达了他们二人对世事的感慨和对人生的反思。通过对寺庙环境的描绘，以及对自己和友人的隐逸生活的描绘，展现了他们在动荡年代中试图寻求心灵宁静的精神追求。这首诗不仅具有很高的艺术价值，也为我们了解当时的社会风貌和文人的精神风貌提供了珍贵的资料。
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