天降疢疾殄我民：疢疾，疾病；殄，灭绝。这句说上天降下疾病灭绝百姓。 鸱鹠奋怒豺虎狞：鸱鹠，猫头鹰一类的鸟，这里形容恶人；狞，狰狞。这句描述恶人恶行。 掩道赤鸦蔽阳精：掩道，阻挡道路；赤鸦，红色的乌鸦，这里可能比喻灾难；阳精，阳光。这句描绘道路被灾难笼罩，阳光无法穿透。 夜罗鬼火塞要津：夜罗，夜晚；鬼火，传说中的鬼火；要津，交通要道。这句描述在夜晚，鬼火堵塞了交通要道。 当涂大吏腰缠金：当涂，当地的地方官；大吏，高级官员；腰缠金，指财大气粗。这句指地方官员贪污腐化。 挠腘稽颡泪满膺：挠腘，膝盖弯曲；稽颡，叩头至地，表示极度的悲伤或崇敬；膺，胸膛。这句描述官员向天祈求拯救。 嗢咿软语若稚婴：嗢咿，小孩的哭声；软语，温和的话语；稚婴，婴儿。这句形容官员说话像小孩一样软弱无力。 欺卖宗祏倾皇灵：欺卖，欺骗；宗祏，宗庙中供奉祖先的神位；倾皇灵，倾倒皇帝的权威。这句指官员欺骗百姓，败坏皇帝的权威。 有勇三子心棱棱：有勇，勇敢；三子，指三位勇士；棱棱，威严的样子。这句赞美三位勇士的英勇形象。 扳弧援甲凭孤城：扳弧，拉弓；援甲，披上铠甲；孤城，孤立无援的城市。这句描述勇士们坚守孤城。 城頺兵折气益振：城颓，城市被攻破；兵折，士兵战死；气益振，士气更加振奋。这句描述虽然城市被攻破，但士兵士气依然高昂。 目光如炬铄成群：目光如炬，目光犀利如火炬；铄，熔化；成群，指敌人。这句描述勇士的目光如同火炬，能熔化一切敌人。 或从辟雍曳长绅：或，有人；辟雍，古代的大学；曳长绅，拖着长长的儒生袍。这句描述有人从大学出来，穿着儒生袍。 欲拄八极遮帝輧：欲拄，想要支撑；八极，八方，指全国；遮帝輧，遮挡皇帝的车驾。这句描述有人想要在全国范围内支持皇帝。 有伟三子辞轰轰：有伟，有个伟大的人；辞轰轰，大声责问。这句描述一个伟大的人大声责问那些坏人。 危立高骂声吐霆：危立，站立不稳；高骂，大声斥责；声吐霆，声音如同雷霆。这句描述那个伟大的人站在高处，大声斥责那些坏人。 颈血溅天天为昏：颈血，即献血；溅天，向上喷溅；天为昏，天空变得昏暗。这句描述勇士的鲜血向上喷溅，使天空变得昏暗。 断尸峙立不仆倾：断尸，断头的尸体；峙立，站立不动；仆倾，跌倒。这句描述勇士的尸体直立不倒。 神扶鬼挟赫可惊：神扶，神灵扶持；鬼挟，鬼魅捉拿；赫可惊，非常惊人。这句描述神灵和鬼魅都在扶持勇士，非常惊人。 坐朝不与燕不宾：坐朝，坐在朝廷上；不与燕，不参与宴会；不宾，不受礼遇。这句描述勇士们在朝廷上受到的待遇。 寸武不踏黄金屏：寸武，微小的武力；黄金屏，黄金制成的屏风。这句描述勇士们即使有微小的武力也不会去触碰黄金屏风。 性忠内发孰使令：性忠，天性忠诚；内发，由内而外；孰使令，谁驱使。这句描述勇士们的忠诚是由内而外的，没有人能够驱使。 英气挺挺旷古今：英气，英雄之气；挺挺，挺拔；旷古今，贯穿古今。这句赞美勇士们的英雄之气。 朅来柯山访厥孙：朅来，来到；柯山，山名；访，拜访；厥孙，他的孙子。这句描述来到柯山拜访勇士的后代。 仿佛毅状冲杳冥：仿佛，似乎；毅状，坚毅的模样；冲，冲向；杳冥，虚无缥缈的地方。这句描述勇士们的坚毅模样似乎可以冲向虚无缥缈的地方。 筑堂泮宇夐深明：筑堂，建造房子；泮宇，泮宫，古代的学校；夐深明，深远明亮。这句描述在学校附近建造房子。 悲风苦雨凄棘林：悲风，悲哀的风；苦雨，苦涩的雨；凄，凄凉；棘林，荆棘丛生的树林。这句描绘环境凄凉。 魂兮来归肃泠泠：魂兮，灵魂啊；来归，归来；肃泠泠，严肃冰冷的样子。这句呼唤勇士的灵魂归来。 寥哉旷宇畴非臣：寥哉，空旷的样子；畴非臣，谁不是臣子。这句感慨空旷的世界谁不是臣子呢。 登兹堂兮企风神：登兹堂，登上这个房子；企，企望；风神，风的神灵。这句描述登上这个房子，企望着风的神灵。 须毛磔立心胆森：须毛，胡须和毛发；磔立，张扬的样子；心胆森，心灵和胆量都很强大。这句描述勇士们的心灵和胆量都很强大。 勿俾三子专修名：勿俾，不要使；专修名，专门修名。这句告诫不要使勇士们专门追求名声。

《大节堂碑引》这首诗歌描绘了在灾难时期，有三位勇士挺身而出，抵抗外敌侵略的英勇事迹。诗中通过对场景、人物形象和心理状态的细腻刻画，展现了作者对这些英雄深深的敬意和赞美之情。 首联描述了恶劣的自然环境和社会状况：“天降疢疾殄我民，鸱鹠奋怒豺虎狞。”在这个艰苦的时刻，人们饱受病痛折磨，而猛禽猛兽则在这片土地上横行无忌。这是诗人对现实困境的形象比喻，突显出当时社会的动荡不安。 接下来的几联进一步渲染了这种紧张氛围：“掩道赤鸦蔽阳精，夜罗鬼火塞要津。”“当涂大吏腰缠金，挠腘稽颡泪满膺。”这些描写凸显了人们在灾难面前的无助和恐慌，以及当权者的无能与堕落。 然而，在这样的环境中，三位勇士站了出来，他们勇敢对抗外敌，誓死捍卫家园。诗人用赞美的语言描绘了他们的英勇形象：“有勇三子心棱棱，扳弧援甲凭孤城。”他们面对敌人毫不退缩，意志坚定，如同坚定的磐石一般。即使城池被攻破，士兵伤亡惨重，他们依然斗志昂扬。 诗人还通过对比手法展示了这三位勇士与当权者的鲜明对比：“或从辟雍曳长绅，欲拄八极遮帝輧。”当权者看似威严，实则懦弱无能，而在诗人的眼中，这些勇士才是真正值得尊敬的英雄。 最后，诗人表达了对自己敬仰之人的怀念之情，同时也呼吁世人以这三位勇士为榜样，学习他们的忠诚勇敢，共同保卫家园。整首诗充满了悲壮的氛围，充分展示了中国古代文人对忠诚、勇敢精神的崇尚和追求。

《大节堂碑引》是唐代著名文学家、政治家白居易创作于贞元二十年（804年）的一首五言古诗。这首诗表达了诗人对士人风骨的颂扬和对德操高尚的敬仰之情。创作这首诗的背景是在唐宪宗时期，唐朝经过安史之乱后，国力逐渐恢复，社会风气也逐渐趋于正派。在这个时代背景下，白居易积极倡导儒家道德观念，主张以儒家的道德伦理为基础，来改造社会风尚和矫正世道人心。 在贞元二十年的这个特殊时期，白居易的人生际遇相对较为顺畅。他在贞元十六年考中进士，后被任命为翰林学士，逐渐受到皇帝的重用。然而，他也深知宦海沉浮，意识到君子应该有所为有所不为。因此，他在这首诗中以“大节堂”为主题，强调士人应具有高尚的品质和气节，立志为国家和社会做出积极贡献。