万物各有其独特之处，其中奥秘贯通古今。 大椿树寿命可达一万八千岁，蟠桃树果实成熟需千年。 虽然它们历经沧桑最为长久，但仍旧跟随万物一同变迁。 反倒是那长松古木最终石化，仙家的故事越发奇妙。 曾听闻有道士名叫马自然，在天宝观前见过如铁般的树枝。 据他说这棵树已有三千年的历史，离去之后会变得更加强壮。 当时的山上五里松，龙腾虎跃般的蜕变已经不再有遗留。 六丁神半夜收到玉帝敕令，由雷公霹雳般的声音抓取它。 连阳侯和河伯也对此感兴趣，掀起洪涛巨浪将荒坡移走。 到如今空旷的山谷和断裂的峡谷中，只剩下一块石头难以见到。 壶山的柏木也不足为道，康干的树节源自人工努力。 没有哪块石头能够像这样持久，上万年的岁月都无法损其丝毫。 既不上天为女娲修补天穹，也不下地支撑地轴。 直接把这块石头送到广成子的手中，每日与西王母相对而坐共享欢乐。 蓬莱的海水会逐渐变浅，广成子的寿命是无穷无尽的。

注释： 1. 皇太子：古代君主的儿子中预定继承君位的人。 2. 皇太子殿下：尊称皇太子。 3. 万生总总：万物多种多样。 4. 殊禀：特殊的禀赋，这里指各种生物的特殊形态。 5. 中间变化通希夷：其间变化的道理通晓神秘莫测的道理。 6. 大椿一万八千岁：相传大椿树寿命极长，达一万八千年。 7. 蟠桃：神话中的仙桃，古人常以蟠桃来象征长寿。 8. 虽云阅世最久远：尽管它们经历了漫长的时间。 9. 要自与物同推移：但还是要和万物一同变迁。 10. 长松老为石：松树变成石头，这里的“老”是动词，表示变为、成为的意思。 11. 仙家旧事：神仙们的古老传说。 12. 马自然：仙人名。 13. 天宝观：道教宫观名。 14. 屈铁枝：形容松树的枝干弯曲如铁。 15. 五里松：一种传说中的神松，生长于山中。 16. 龙拏虎蹲：描述松树的样子如同龙虎盘踞。 17. 六丁：道教神话中的六个星宿神，这里代指众神。 18. 玉敕：皇帝的诏书。 19. 雷公：雷神。 20. 䃸磹：岩石。 21. 阳侯河伯：水神。 22. 洪涛巨浪移荒陂：掀起巨大的波浪移动荒芜的山丘。 23. 康干节理：树木的纹理。 24. 人为：人工做成。 25. 日与西母对坐同盘嬉：与西王母共餐、嬉戏。 26. 广成子：古代的神仙人物。 27. 蓬莱海水会清浅：蓬莱仙岛的海水会变得清澈平静。 28. 广成之寿无穷时：广成子的寿命无尽。

《松石歌寿皇太子殿下》以超脱的视角展现自然界和人类的奇幻融合。诗人首先描述了多种生物的特性，如“大椿一万八千岁”、“蟠桃结实千年期”等，揭示出自然界漫长而奇幻的生命历程。紧接着通过对比，引出松石的耐久与独特魅力：“不如长松老为石，仙家旧事尤瓌奇。” 之后作者引述了道士马自然的说法，以及天上神祇的神奇故事，进一步描绘松石神奇的变化。“阳侯河伯亦好事，洪涛巨浪移荒陂。至今空山断壑所，遗者一块未许千金窥。”展现了松石自然奇观的神秘莫测。 最后，诗人揭示了松石的“耐久”品质，称其既不能像女娲补天那样功用巨大，也不能像颛皇支柱天地那样担当重任，但却仍然具有令人崇敬的长寿之道。诗人在结尾处献上祝福，期待寿皇太子如同广成子般长寿，享受幸福时光。整首诗充满了神秘色彩，借松石表达了寿皇太子的尊贵地位和不凡人生。

《松石歌寿皇太子殿下》这首古诗，是由南宋著名诗人姜特立所创作的。这首诗的创作时间为公元1207年，即南宋嘉泰五年。在这一年间，姜特立经历了人生的起伏跌宕，他先是被任命为翰林侍读学士，但因直言进谏而被贬谪至临武县。尽管如此，姜特立仍坚持自己的信念，并在诗歌中表达了对皇太子的敬仰和祝福之情。 在这一时期，南宋王朝正面临着北方金国的威胁，边疆局势紧张。然而，在内部却出现了一些政治腐败的现象，如史弥远等权臣的专横跋扈，这使得许多正直之士感到忧虑。在这种背景下，姜特立以《松石歌寿皇太子殿下》一诗，表达了他对皇太子的期许，希望他能成为一位贤明的君主，带领国家走向繁荣昌盛。 总之，《松石歌寿皇太子殿下》这首古诗的创作背景，既包含了姜特立个人的人生际遇，也展现了当时南宋王朝的时代背景。在这首诗中，姜特立通过赞美松石的坚贞不屈，寓意皇太子应具备的品质，同时也流露出他对国家未来的担忧和期待。