山转龙泓通幽静，岚烟滋润衣裳摆。 松萝遮掩无路径，猿鸟嬉戏犹如人。 古迹尚有天宝年，御梅犹记建炎春。 城中心生空期盼，如今已远离长安。

1. 龙泓：地名，在浙江杭州灵隐寺前的泉池中，泉水涌出形成一条小龙的样子，因此得名龙泓。 2. 岚烟：指山林中的雾气。 3. 松萝：一种寄生在松树上的植物，常用来形容山中深幽的环境。 4. 讲石：据说唐玄宗曾在天竺山讲经，这里指的是唐玄宗曾讲经的地方。 5. 天宝字：指唐玄宗在天宝年间写的字。 6. 御梅：相传南宋高宗曾游天竺山，亲手种植了一株梅花，后来被称为御梅。 7. 建炎春：指宋高宗赵构在位时的建炎年间（公元1127-1130年）的春天。 8. 长安：古代中国西安的别称，这里是比喻临安城（现在的杭州）与皇城之间的遥远距离。 9. 两尘：尘土飞扬的道路，这里用来形容临安城与皇城之间的距离。

《游天竺后山》是一首描绘自然风光和作者心境的诗作。诗人以山为起点，描摹了深山幽谷的景象：“山转龙泓一径深”，表明自己是在山谷之间穿行，并通过“岚烟吹润扑衣巾”这一细节展现了山间云雾缭绕、湿润清新的氛围。接下来的诗句则转向了对丛林景象的描绘：“松萝掩映似无路，猿鸟往来如有人”，暗示出此处环境的僻静与生趣盎然。 随后，诗人在叙述中游走于历史的长河之中，提及“讲石尚存天宝字，御梅尝识建炎春”，这表明他一边游览山水，一边在思考历史的痕迹。“讲石”和“御梅”这两处景观显然带着沉重的历史记忆，它们诉说着唐朝盛世以及宋朝的灭亡。这种跨越时空的思考赋予了这首诗更深远的意蕴。 最后两句“城中遮日空西望，自与长安隔两尘”则在揭示诗人因年代久远而造成的心理距离感。尽管如今已经与长安相隔两地，但诗人仍以满怀的深情望向那座古城，展现出一种复杂难言的情感。总之，这首《游天竺后山》以其深厚的哲理意味和优美的诗词形象展现了自然与人文的交融，使得读者在领略美景的同时陷入深深的思考。

《游天竺后山》是元朝诗人白珽所作的一首诗。这首诗创作于元朝时期，具体时间为公元1271年至1368年之间。在创作这首诗时，白珽正生活在中国历史上一个特殊的历史时期，即元朝时期。 在这个时期，中国社会的政治、经济和文化都发生了重大变化。元朝是由蒙古族建立的中央集权制国家，它的统治范围包括了今天的中国以及部分中亚地区。元朝的建立标志着中国历史上的一个重要转折点，同时也带来了一定程度的文化交融。 白珽是元朝时期的著名文人，他的诗歌作品受到了当时社会的广泛赞誉。在这首诗《游天竺后山》中，白珽通过对天竺后山的描绘，表达了自己对自然美景的热爱和对美好生活的向往。这首诗的创作背景反映了元朝时期文人的精神风貌和他们对自然、人生的独特见解。