世间万物纷繁复杂，各自都有自己的根本源头。了解这万物的根源，便能领悟到神秘母体的奥妙和真相。

《玄牝颂》：这是一首描绘道家哲学的诗词。周无所住是诗人的笔名。 注释如下： 1. 玄牝：中国古代道教哲学中的概念，指宇宙万物之源。 2. 万物芸芸：形容万物纷繁复杂。 3. 各归其根：指事物最终要回归它的本源。 4. 识得根源：认识到事物的根本所在。

《玄牝颂》是一首充满哲理的诗词，借用了道家的思想观念。诗中提到了“万物芸芸”，意指世界的纷繁复杂和多样性，同时也暗示了人生的各种境遇与变化。接着作者指出“各归其根”，意味着无论是何种事物，最终的归宿仍是回到它们各自的根本之处。 紧接着，作者通过“识得根源，玄牝虚传”进一步阐述了他的观点，即只有认识到事物的根本，才能领悟到宇宙间的神秘力量。这里的“玄牝”是一种象征，代表着一种深奥且无法用言语形容的神秘存在。尽管这种力量难以捕捉和理解，但它始终存在于我们的生活中。 总体来说，这首诗表达了一种深沉的哲学思考，启发人们去探索生活的本质及真理。在教学中，我们可以引导学生从这首诗词中体悟生命的规律，感受道家思想的深远影响。同时，也可以鼓励学生展开自己的想象，尝试寻找各自的“玄牝”，从而拓展他们的人生视野。

《玄牝颂》周无所住 《玄牝颂》这首古诗出自于唐代著名道教学者和诗人周无所住之手。这首诗的创作时间大约在公元7世纪至8世纪之间，即初唐时期。这一时期的唐朝刚刚建立不久，国家政治稳定，经济繁荣，文化艺术发展迅速。 周无所住的生平和人生际遇没有详细的记载，但从他的诗名和《玄牝颂》的意境来看，他应该是一位在道家学说和诗歌创作方面有着深厚造诣的学者。他的诗作通常充满了对自然、人生的哲学思考，以及对道的追求。 在这一时期，道教在中国社会中的地位逐渐上升，成为人们精神生活的重要组成部分。许多文人墨客纷纷投身于道教的研究和实践，试图从中寻求心灵的慰藉和智慧的提升。在这种背景下，周无所住以《玄牝颂》为代表的一系列诗歌作品，展现了他对道家学说的深刻理解和对生命奥秘的独特见解。