有志之士不怕尘世污浊，坚持原则可以封侯拜相。得到或失去并没有什么大不了的，贤能的人与愚蠢之人都不过是一抔黄土。时光荏苒，日月如梭，青春不再，如今已白头。为何还要徒劳自苦呢？人生的曲折道路无法阻挡前行的小舟。像一位睿智的老者一样看破红尘，一笑而过，万事皆休。漂泊的仙鹤啊，我已回到故乡，你也一起来游玩吧。

【注释】 1. 久客：离家在外时间长久。 2. 倦游：对游历感到厌倦。 3. 憩：休息。 4. 僧坊：寺庙。 5. 有怀：有所思念。 6. 蓬居：简陋的住处。 7. 梵竺：佛教圣地，此处指佛门。 8. 卿寂光：未详，可能是一个具有某种境界的人名。 9. 不轻：指不轻易放弃。 10. 志士：有志向的人。 11. 长肮脏：长期被压抑、不得意。 12. 曲钩封公侯：采用不正当手段谋取功名的人。 13. 得丧：得到或失去。 14. 亦何有：又算得了什么呢。 15. 贤愚：聪明人和愚蠢人。 16. 一丘：一个坟墓。 17. 日月如跳丸：形容时间过得很快。 18. 少年：年轻时候。 19. 今白头：现在已经满头白发。 20. 胡为：为何。 21. 浪自苦：白白地自己受苦。 22. 九折：多次曲折。 23. 不停辀：车子不停地行驶。 24. 庞眉碧眼禅：眉毛花白、眼睛碧绿的僧人。 25. 一笑万事休：一切事情都放下了。 26. 辽鹤：古代传说中的辽东鹤。

这首诗表达了一位诗人对于人生得失的哲思和期望。开篇两句“志士长肮脏，曲钩封公侯”，描述了理想与现实的落差，展示了诗人的不屈与无奈。接下来的“得丧亦何有，贤愚同一丘”则是诗人思考生死、贤愚之后的感悟：无论贤愚，最终都要归于一丘黄土。 接着的四句：“日月如跳丸，少年今白头。胡为浪自苦，九折不停辀。”表达的是时光流逝之快与人生的奔波劳碌，以及诗人对自己的命运的反思。其中“胡为浪自苦，九折不停辀”进一步表达了诗人对自己执着的追求的质疑，流露出一种深沉的痛苦。 最后四句“庞眉碧眼禅，一笑万事休。辽鹤我言归，君其来与游。”，则表现了诗人寻求超脱的心情以及对知音的期待。他期待找到一个能理解自己的人，一起分享他的思想与情感。整首诗语言质朴，情感真挚，深藏着对生活的独特理解和深深的感慨。

这首诗名为《久客倦游归憩僧坊有怀蓬居梵竺卿寂光常不轻》，出自南宋诗人杨冠卿之手。 首先，我们来看这首诗的创作时间。南宋时期（1127-1279年），是历史上一个充满动荡和变革的时期。在这段时间里，南宋政权虽偏安江南一隅，但始终面临着金、蒙古等北方势力的压力。在这个背景下，文人墨客们纷纷抒发家国情怀，表达对国家命运的关注和对民生疾苦的忧虑。杨冠卿作为这一时期的诗人，他的诗歌作品自然受到了这一时代氛围的影响。 接下来，我们来关注一下杨冠卿的人生际遇。他出身书香世家，自幼受到良好的教育，后进入仕途。然而，他在官场上并不得意，多次遭受排挤和打压，最后辞官回乡，过上了隐逸的生活。这种人生经历使得他对现实社会有了更深刻的认识，也使得他的作品具有了更为深刻的社会意义。 最后，我们来看看与作者有关的年代背景知识。南宋时期，佛教在中国得到了进一步的发展和传播。许多文人士大夫在遭遇挫折和困厄时，往往会选择出家为僧，以寻求心灵的慰藉。杨冠卿在这首诗中所描述的“蓬居梵竺”，正是对当时这种现象的反映。此外，诗中的“常不轻”是一种对佛教信仰的追求，表达了诗人对宗教信仰的热忱和对生活的热爱。