世间万物都应从道理上看待，它们都离不开最初的源头——太极。因此，我们需要把万事万物都视为我们所具备的，关键是抓住它们的中心点——太极。

注：这首诗表达了作者对自然界的哲学观点，认为自然界中的万物都应该用"理"来观察和理解，它们都源于太极。同时，作者还指出，人类应该理解万物，因为它们都已经具备在人的内心之中，关键在于明白中心太极的存在。

这首朱熹的《训蒙绝句 万物皆备于我》阐述了他对于“万物皆备于我”的理解。首句“万物当须以理观”强调看待万物应该通过理性分析，理解其背后的道理。接下来“不离太极是其源”进一步指出这个道理的根源在于太极，也就是天地未分、阴阳未判的状态。 之后两句“故须万类皆我具，只为中心太极存”则指出，我们应认识到万物都蕴含在太极之中，也是我自身的体现。由此可以看到，诗人在此表达了对宇宙人生的深刻理解，以及对自我与世界的独特认知。

《训蒙绝句 万物皆备于我》是南宋诗人朱熹的一首古体诗。这首诗作于公元1186年，正值南宋中期。在这一年里，朱熹在儒家思想的熏陶下，对宇宙万物进行了深入的思考和探讨。他提出了“万物皆备于我”的观点，认为世间万物的道理和规律都可以通过学习和领悟来掌握。 在这个时期，南宋正处于社会动荡、政治腐败的时期。然而，朱熹仍然坚持儒家的道德观念，倡导人们修身齐家治国平天下。他认为，一个人只要做到内心修养，就能够达到理解万物之理的境界。 此外，朱熹还与当时的一些著名文人学者交往甚密，如陆游、辛弃疾等。他们的交往和互动，也为朱熹提供了更多的创作灵感和人生感悟。在这个背景下，朱熹创作了这首《训蒙绝句 万物皆备于我》，以此表达了他对儒家思想的坚定信仰和对人生哲学的独特见解。