悠悠悠悠，那过去的日子已经消逝在远方，曾经的辉煌也变得模糊不清，如今已很少有人再忆起那段岁月。 夜晚来临，明亮的月光洒在高高的山峰之上，原来那贼不过是过去的自己，曾经犯下的错误成了今日的回忆。

1. "随随随"：连续三个"随"字，表达出顺应自然、无所执着的思想观念。 2. "昔昔昔"：同样的，连续三个"昔"字，意指过去的事情已经过去，不要过于留恋。 3. "随随随后无人识"：表达了释善清在追求内心平静的过程中，理解到事物的本真和无常，不被世俗所束缚的境地。 4. "夜来明月上高峰"：描绘了夜晚明月的美丽景象，以高峰比喻人生的高潮或困境。 5. "元来祇是这个贼"："元来"意为原来，"这个贼"比喻那阻碍人们认清事物真相的世俗观念，即佛教中的“无明”。整句话意思是说，原来阻碍我们认识事物真面目的就是世俗的观念。

这首《偈》是释善清所作，主要表达了作者禅宗佛学思想及修行悟道的精神风貌。“随随随，昔昔昔，随随随后无人识”这一句，表现出禅宗修行的无执着、无所依的哲学观。在禅宗看来，世间万事万物都是无常的，无法依赖和掌控，只有放下执着，方能获得解脱。而“夜来明月上高峰，元来祇是这个贼”则是对禅宗顿悟观念的形象表达，意味着修行者经过长期的参禅打坐，终于领悟到内心光明与万法归一的境界。这首诗语言朴实，意蕴深邃，充分展示了禅宗佛学直指人心、见性成佛的理念。

《偈》为南宋末年诗人释善清所作的一首五言绝句，创作于公元1276年。当时正值南宋覆灭之际，元朝势力逐渐南侵，战事频繁，民不聊生。 释善清，俗姓李，号木犀，因居于湖州道场山，故又称为“道场善清”。他幼年出家，勤修佛法，曾为临济宗住持。然而在这个特殊时期，山河破碎，家国沦丧，使得这位高僧亦无法超脱尘世的困扰。他用诗歌来表达自己对战乱、对众生苦难的忧虑，以及对人生无常的感悟。 此时正值宋元交替时期，中国历史上一个动荡不安的时期。蒙古军队南下攻宋，战火蔓延至江南各地，民众饱受战乱之苦。在这种时代背景下，释善清以诗人之笔，传达了深沉的历史感怀和现实关切。