水面倒影和烟雾中的光线映照在上等客人的衣襟上，楼房前的燕子自由自在地飞翔。春天的秋千消逝无人理睬，与下垂的杨柳一起随着夕阳余晖舞动。

1. 水影烟光：指水面倒影中的光线和雾气。 2. 上客衣：谓客人的衣裳为水光烟色所映照。 3. 楼前燕子：在楼前飞翔的燕子。 4. 自由飞：无拘无束地飞翔。 5. 秋千：古代妇女春日游戏的一种用具，今也作名词用。 6. 春去：春天的消逝。 7. 无人管：没有人照料。 8. 相伴：相互依伴。 9. 垂杨：下垂的杨柳枝条。 10. 落晖：亦作"落辉"，落日之光。

《西园晚春》这首诗描绘了暮春时节的景象。诗人以“水影烟光上客衣”开篇，通过水光和烟雾的交织，营造出一种朦胧的美感。接着，诗人用“楼前燕子自由飞”来表现燕子的自由自在，从而传达出春天的生机与活力。在诗的后两句中，诗人通过描述无人管理的秋千和伴随落日余晖摇曳的垂柳，进一步渲染了晚春的氛围。整首诗节奏轻快，意象生动，展现了诗人对春天独特而深刻的感悟。

《西园晚春》是宋代诗人释元肇的一首描绘春日景象的诗作。这首诗的创作时间大约在公元1175年前后，即南宋时期。 在这个时代，中原大地历经了金朝的入侵和战乱，但江南地区相对较为安定，经济和文化发展迅速。释元肇作为一位云游四方的僧人，他在此时游历至江南一带，目睹了江南春天的美丽景致，有感而发地创作了这首《西园晚春》。 在释元肇的人生际遇中，他曾多次云游四方，遍访名山古刹，结交文人墨客。他的诗才横溢，作品广泛流传于民间。在这首诗的创作期间，他可能正在江南地区的某一座寺庙修行，对周围的自然景色产生了浓厚的兴趣。 在南宋时期，佛教得到了一定程度的发展。僧人们一方面关注佛法的研究和传播，另一方面也关注现实社会的问题。释元肇作为一位具有社会责任感的僧人，他在诗歌中表达了对美好生活的向往和对战乱历史的反思。