至诚的方法可以预知未来，理解命运的人也无比奇特。 二十八星象在指尖流转，两年三年的事情都在龟甲占卜中显现。 春天的来临和离去并无止境，花朵的凋谢和绽放自有其时间规律。 门外的青山明白这个道理，只会让松树和柏树静静地守候在这里。

《赠谈星叶生》是一首七言律诗，以下为每句的注释： 1. 至诚之道可前知：真诚到极致的人可以预知未来，“至诚”意为极为真诚。 2. 知命如君亦甚奇：理解命运规律的人非常奇特，“知命”是指对命运的理解与把握。 3. 二十八星轮指掌：观察二十八星宿的变化以预测事物的运行，“二十八星”指的是中国古代天文观测中的二十八星宿。 4. 两三年事印蓍龟：预测两三年的事情可以通过占卜或观星等方式得知，“蓍龟”是中国古代用于卜卦的物品，如蓍草和龟甲。 5. 春来春去元无尽：春天来了又走，仿佛没有尽头，这里的“元无尽”是表达事物循环更替的意思。 6. 花落花开自有时：花朵落下再开，都是自然规律使然，“自有时”表示自有其规律和时间。 7. 门外青山知此意：门外的青山似乎也知道这个道理，意味着自然界也有类似的轮回规律。 8. 只教松柏镇如斯：只有松柏这样的植物能够屹立不倒，就像这自然界的道理一样坚定，“镇如斯”有坚定不移、始终如一之意。

《赠谈星叶生》是南宋诗人徐元杰的一首七言古诗。这首诗以诚挚的语言赞美了谈星叶生的观星之才，同时也表达了他对于命运、时间以及自然的理解。 首联“至诚之道可前知，知命如君亦甚奇”指出真诚的人能够预知未来，而这位叫谈星叶的朋友就是能了解命运的神奇之人。这里既是对朋友的赞美，也透露出对命运神秘性的向往。 颔联“二十八星轮指掌，两三年事印蓍龟”则具体描绘了谈星叶生的观星本领：他能掌握天上的二十八星宿，并能通过观察星象预测未来的吉凶祸福。这种能力在古代被视为一种神秘的才能，因此这里也是对谈星叶生的极度赞赏。 颈联“春来春去元无尽，花落花开自有时”以自然界中的景象来隐喻时间的流转和生命的轮回。春天的到来和离去都是无法阻止的，花朵的开放和凋谢也是自然规律的一部分。这里表达了作者对于时间和生命规律的深刻理解。 尾联“门外青山知此意，只教松柏镇如斯”则以门外的青山作为象征，寓意着大自然的永恒和坚定。松树和柏树四季常青，就像大自然一样永恒不变。这里的青山象征了永恒的大自然，也可以理解为诗人在赞美谈星叶生坚韧不拔的品质。

《赠谈星叶生》这首古诗是南宋文学家、诗人徐元杰所创作。这首诗的创作时间是公元1257年，当时正值宋理宗时期，由于蒙古的崛起以及金朝的灭亡，北方战事频发，国家局势紧张。而徐元杰出生在一个书香世家，少年时代便勤奋好学，年轻时即表现出非凡的文学才华。 在这个特殊时期，徐元杰经历了人生的起伏跌宕。他曾短暂为官，后因与权臣不合而辞官回乡，潜心著述。在他的著作中，表达了对国家和民族命运的担忧，以及对百姓疾苦的关注。他提倡文人应关注社会现实，关心民生问题，这在他的诗歌中得到了充分的体现。 此外，这个时期的徐元杰还受到了儒家思想的影响，尤其是孟子的仁政学说，使他更加关注民众的福祉。在他的人生历程中，他还结识了许多志同道合的朋友，他们一起谈论天下大事，探讨人生哲理，这也是他在诗中对“谈星叶生”表示赞赏的原因。总的来说，《赠谈星叶生》这首古诗的创作背景体现了徐元杰在动荡时代的思考与感悟，以及他对人生和理想的执着追求。